韩国如何对待日籍“韩奸”吴善花？禁止入境，参加母亲葬礼也不行

吴善花

大家好，我是兰台。

今天兰台要为大家介绍一位被韩国多次禁止入境的韩裔日本教授吴善花。

韩国政府有多针对吴善花呢？

2007年，她的母亲在韩国病逝，她想回韩国参加母亲的葬礼，结果被韩国政府以“在日本参与反韩活动”为由禁止入境。

为什么韩国如此厌恶吴善花，甚至不近人情到禁止她参加母亲的葬礼呢？

实在是因为吴善花在日本做了太多“反韩”、“辱韩”的事情。

比如她一直坚持日本没有在韩国强征慰安妇，“不存在被强行抓走的从军慰安妇”、“参拜靖国神社和侵略战争无关”、“日本殖民统治促进韩国发展”等严重伤害韩国民众感情的事情。

《克服它！韩国为何需要停止攻击日本》

她甚至在日本专门出版了一本《克服它！韩国为何需要停止攻击日本》的书，试图论证“二战”时日本根本没有在韩国强征慰安妇。

所以，知道了这一切，大家是不是觉得韩国禁止吴善花入境，确实合情合理了呢？

事实上，吴善花并不像她自己所说那样是因为对韩国民族主义的厌恶才离开韩国到日本的；她本人其实就是把“反韩”当做了自己在日本的赚钱方法，毕竟她在日本还曾做过陪酒女郎，吴善花就是当年她的艺名。

接下来，兰台就将为大家简单介绍一下“韩奸”吴善花的人生经历。

吴善花

吴善花，1956年出生于韩国济州岛，而济州岛很长一段时间是韩国经济最不发达的地区之一。

吴善花的父母在太平洋战争爆发前都曾在日本工作过，母亲对日本的印象很好；所以在吴善花出生后，母亲经常给吴善花谈起自己曾经在日本的生活。

这可能让从小生活在经济落后的济州岛的吴善花对日本充满了美好的想象。

不过吴善花虽然从小对日本有很好的印象，但是按照她自己的说法，她也从小接受韩国政府的反日教育，所以内心充满了对日本的仇恨。

而这种仇恨促使她在20岁的时候主动报名参军。

是的，韩国并不要求女性也要服兵役；并且由于韩国军队内严重的歧视女性的风气，韩国并没有多少女性主动参军。

当然，这些都是吴善花本人的说法。

吴善花

根据韩国媒体报道，年轻的吴善花属于“心比天高命比纸薄”的类型，她的能力不足以支撑她的野心。

简单说就是她考了很多次大学，都落榜了。

后来她报名参加了“军队培养计划”，以现役军人的身份被刚建校9年的大邱保健专门大学录取了。

虽然大邱保健专门大学叫大学，但其实这是一所专科学校，当时专门培养临床病理、放射、牙齿卫生、物理治疗、临床治疗、健康饮食、保健行政、语言能力康复、看护等专业人员。

1983年，吴善花选择从军队退伍，并且在同年赴日本大东文化大学英文系就读。

兰台查了一下大东文化大学，它在日本民间大学排名里属于“E”级，属于日本学习成绩比较差的高中生的保底选择。

并且哪怕是作为一所私立大学，大东文化大学的学费也算得上“昂贵”。

这可能就是吴善花在日本留学期间还要去东京上野的一家主打“韩国陪酒女”的俱乐部当陪酒女郎的原因：她要挣学费。

吴善花从大东文化大学毕业后，选择进入了东京外国语大学的大学院攻读硕士学位。

吴善花

相比于大东文化大学，东京外国语大学属于日本国内语言类大学的NO.1；号称日本外务省专门学校，日本许多驻外大使以及外务省事务次官都是这所大学毕业的，在日本国内排名第14名。

不过日本的习俗是重视本科学历，并不重视硕士与博士学位，甚至在普通日本人观念里读硕士和博士的都是书呆子。

所以，日本大学的大学院相比本科阶段要好进入的多，教授的权力也大得多。

在吴善花读硕士的1980年代，硕士在读生考试考零分但只要教授认为这个学生只是这次考试没考好，一样可以获得及格的分数。

吴善花选择到东京外国语大学攻读硕士学位，这其实是许多到日本留学但是学习能力没有那么出色的留学生的普遍选择，就像是阳澄湖的过水螃蟹一样。

一直到此时，吴善花表现的就像是一个普通的赴日留学生。

吴善花

从东京外国语大学毕业后，吴善花被新泻产业大学录取，成为了该校的一名讲师。

新泻产业大学建校于1988年，也是日本国内认定的第一批私立短大之一。

即使吴善花不是建校时的第一批员工，也绝对是建校后没多久就入职的员工。

也就是在这一时期，吴善花开始了自己的写作之路。

1990年，她出版了第一本著作——《裙边风：立志永久居住在日本的韩国女性》；一看这个书名就知道这是主打在日韩国陪酒女为卖点的“擦边书”。

这正是这本书的大卖，给吴善花打开了“新世界”的大门。

她发现原来“媚日的在日韩国人”这条赛道能让她赚到金钱以及关注度，于是她从1990年开始到1999年截止，一共出版了13本书。

而这13本书的卖点也从“擦边”变成了“外国人媚日”。

吴善花

比如1995年，她出版了《芥末和辣椒：从怨恨之国韩国看被动文化之国日本》，1996年出版了《韩国驱逐外国人与日本开放》。

1997年又出版了《不能仅用‘日本帝国’一词来讲述历史：探究反日情绪的起源”》；

1998年出版了《没有哪个民族像日本人一样具有个性和创造力》，有意思的是吴善花本人也在1998年加入了日本国籍。

大家从这几本书的书名就能很明显看出吴善花逐渐走上了“媚日”赛道。

而且吴善花也确实吃到了“媚日”赛道的红利。

2000年，在短大教书10年的吴善花被日本著名的右翼大学拓殖大学聘为了正教授。

拓殖大学

拓殖大学最初建立的目的就是为了研究日本殖民的历史。

成了拓殖大学教授的吴善花也从“媚日”变成了“辱韩”。

她也从1990年代为日本唱赞歌，变成了辱骂韩国。

2001年，她就出版了著名的《抗日，朝鲜没有未来》，也就是在这本书里，吴善花正式否认日本曾经在韩国强征过慰安妇。

一时之间，在日韩两国都引起了轩然大波。

日本当然很高兴看到有韩国人主动站出来否认慰安妇的历史，韩国方面自然怒斥吴善花这样的韩裔日本人是“韩奸”。

兰台找到吴善花2006年在大阪所进行的题为“韩国人眼中的日本人”的演讲，兰台看完演讲后觉得即使站在第三国的立场，吴善花这场演讲也过于媚日和辱韩了。

吴善花

比如她在演讲中提到，凡是在日本生活超过5年的韩国人都会不由自主的开始喜欢日本：

但毫不夸张地说，大多数在日本生活了五年以上的韩国人“都本能地开始喜欢日本了”。

然后提到当时韩国总统卢武铉时，却表示卢武铉在欧洲访问时到处诋毁日本：

目前，韩国总统卢武铉正在欧洲访问，他正在积极地诋毁日本。

然后吴善花还举了一个电饭锅的例子表示韩国人虽然表面反日，但骨子却亲日：

近年来，韩国的电器越来越高端，所以两者之间的差别似乎并不大。不过，直到几年前，每个回韩国的人都会带一个日本电饭煲作为纪念品。说到电饭煲，有一个韩国家庭主妇人人皆知的著名品牌。由于这个品牌名有很多浊辅音，我很难念出来，你们知道是什么吗？（观众席传来“象印”的声音）。没错，就是“象印电饭煲”。每次我回韩国，大家都会让我买一个给他们，所以我总是双手都带着一个。如果你在机场看到有人拿着象印电饭煲，你就可以认定他们是韩国人了（笑声）。

而在日本观众提问环节，吴善花更是大放厥词，表示相比日本，韩国完全是既没有古老的文化传统，也没有任何称得上文化遗产的东西。

日本街头反韩游行

兰台无法肯定的说吴善花是为了名利而在日本对韩国大放厥词的，但是有一点可以肯定，吴善花作为一个“新日本人”，在她身上确实存在着“皈依者狂热”。

她确实疯狂的热爱自己新祖国日本的一切，同时无限鄙夷她的母国——韩国。

她能说出“日本没有在韩国强征慰安妇”这种话，韩国政府不允许她入境，我觉得是没有问题的。

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