韩国为什么要“偷”中国文化申遗？

韩国长期的持续不断的盗取中华文明，中国文化

已经到了令人发指的地步，经常沦为国际笑柄。背后其实有着非常肮脏的不可告人的目的！

韩国将本土巫俗仪式与端午节元素“杂交”，以“江陵端午祭”之名申遗。表面上声称与中国端午节“不同”，实则通过联合国教科文组织认证完成话语权篡夺。

打脸的是：朝鲜典籍《东岁岁时记》明确记载其端午习俗源自中国汉朝

更加让人无法辩驳的是：江陵、襄阳等韩国地名与中国楚文化高度关联，暴露其文化根脉。

更荒诞的是，韩国学者试图用“端午祭千年传承论”虚构历史连续性，却连本国严谨学者都承认其“缺乏史料支撑，人为建构痕迹浓重”

韩国一边在2005年废除“汉字教育必修化”，一边有学者声称“汉字是东夷人发明”

这种荒谬的逻辑堪估计也就只有韩国人才会有了，同为朝鲜族的北朝鲜都觉得丢脸！

一个1443年才创造出来的韩文、历史上长期使用汉字的民族，竟敢宣称发明汉字

更有甚者，韩国网络外交使节团这类NGO组织，常年在国际平台散布“汉字韩国起源论”，试图通过信息污染重塑全球认知

大概韩国人不知道“无耻”二字是怎么写的，或者他们认为“无耻”是褒义词，就好像他们“披麻戴孝送花圈”结婚

韩国影视剧《大长今》公然将中医改称“韩医”，针灸包装成“韩国发明”；活字印刷术被纳入韩国教科书宣称“世界最早”

中国《梦溪笔谈》明确记载毕昇泥活字技术，比韩国《直指》金属活字早三个世纪

这种窃取本质是殖民主义思维的延续，弱者通过占有强者符号完成心理代，韩国真的是科技史领域的“学术恐怖主义”

韩国教科书将高句丽篡改为“韩国古代王朝”，甚至将长白山划入版图

事实上，高句丽主体民族为扶余人，与朝鲜半岛南部的三韩族群并没有直接承继关系，《三国史记》《好太王碑》等史料早已证伪此类谬论。

更讽刺的是，韩国将青铜器时代开端提前至公元前2000年，而考古显示半岛青铜器最早于公元前10世纪由中国传入

汉江改称“韩江”，中医改名“韩医”，甚至试图将孔子、西施、李时珍等历史人物“韩国化”

这种操作与纳粹“雅利安文明优越论”如出一辙

通过伪造谱系建构民族优越性。韩国学者甚至宣称大禹治水的“神书”源自朝鲜半岛，全然无视《尚书·禹贡》记载的中原水利体系

夹在中日之间的地缘弱势，使韩国陷入“小国身份焦虑”。通过文化扩张，韩国试图构建“东亚文明中心”幻象：伪造“丝绸之路起点在韩国”，将楚文化地名移植到江原道，甚至宣称三星堆文明属东夷族。这种操作与日本“大东亚共荣圈”的文化殖民逻辑惊人相似，只是手段更隐蔽。

联合国非遗认证强调“活态传承”而非历史起源，韩国借此将中国传入的文化元素包装成“本土独创”。2005年江陵端午祭申遗成功后，中国被迫于2009年单独申报端午节，形成“一物两表”的荒诞局面。这种制度漏洞被韩国熟练运用，形成“先占原则”的文化霸权。

韩国的行为绝非简单的建立“文化自信”，而是民族主义膨胀与地缘焦虑结合的畸形产物

从篡改教科书到影视洗脑，从申遗投机到NGO渗透，这套组合拳暴露出后发国家企图通过文化重构完成“逆殖民”的疯狂

文明无法靠盗窃延续，真理不因谎言褪色。以学术铁证戳穿谎言，以文化创新夺回阵地，让五千年文明在当代焕发碾压性生命力。