亚历山大东征真伪：中国中亚考古重大发现，与西方历史大不相同

谁能想到，在乌兹别克斯坦的撒马尔罕，有人曾扛着刀枪宣称自己是王，建立了横跨亚欧的大帝国？风风火火的亚历山大死后，帝国就像一团乱麻，谁都想攥住一把。塞琉古就是其中一个狠角色，公元前312年，他在撒马尔罕挥了挥手，说：“从今儿起，这地儿归我了。”你说这地方有多尴尬？往东能碰上汉人，往西能遇见耶路撒冷——大半个亚洲在这儿打了个结。

往后翻五十年，原本效忠塞琉古的巴克特里亚总督一拍桌子，干脆自己拉起旗号，又冒出个巴克特里亚王国。气氛就像老楼里分家——谁都想占点便宜，谁都想留下点“自己的风格”。巴克特里亚人更绝，直接从地中海捞来了成群古希腊、马其顿人，没两年，当地人觉得自己喝葡萄酒、讨论柏拉图都像吃馕那么自然。那个时代的巴克特里亚，简直就是“希腊范儿”开到极致。

不过，说风水轮流转一点都不为过。到了公元前145年，也可能是前140年，谁把巴克特里亚王国揍趴下了，至今还有争论。大月氏？吐火罗人？中国史料管那地儿叫“大夏”，但细看汉朝的描述，风土人情里没半点希腊味，反而一股游牧烟火气。当你追问西方学者，他们就乐得避开：“大夏不是巴克特里亚啦。”反正各家都各有各的说法，像小孩子争饼干。

讲到这里，地理得找个锚点。这“巴克特里亚”实际就是现在的阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦那片地方。通往东西的咽喉，文明的十字路口。感觉千年间，无数胡同口小卖部都能卖到波斯地毯和中国茶叶。乱世如麻，这地却总有人想留下点有范的东西。亚历山大后，有希腊血统的国王，有扎根本地的游牧部落，统治烟火气混着哲学气质。

如果真是这样，这么多年，考古总该能挖出点“希腊的样子”吧？你难免多想——没准哪天在牧场边的土坑里，能淘出古希腊的青铜雕塑，或者是写满西方哲人的残破陶片。说到底，不管哪个时代文明，真厉害了就该有“余震”——周围地区总能沾点光，留点印迹。巴克特里亚王国被吹得那么“希腊”，周围要不出来些希腊风正经遗存，怎么对得起这个名头？

但走进现实，哪有那么顺？我们总喜欢讲亚历山大到底有没有东征。坊间也有好多质疑：“真的有那么多希腊味吗？”西方考古队摆出证据，指着撒马尔罕的“希腊化城堡”——法国人在那儿挖出了谷仓，里面压着一层阿拉伯王朝的清真寺地基。要细看，谷仓塞满的是中国小米，说什么亚历山大能一路打到中亚靠的就是这种坚实主粮。这事听起来实在新鲜——小米，希腊征服者的粮食。好像厨房里翻出一只意大利披萨，里面是陕西油泼面。

再拉远些，在阿富汗，惊喜更多。1965年，阿伊哈努姆挖出科林斯柱头残迹，整个遗址希腊味儿扑面而来。时间上正好赶上“亚历山大班底”到这里闹腾的时期。1993年北部巴格兰杆子一搅，又冒出罗巴塔克碑文——希腊文和当地“大夏语”并列。上面还记载了贵霜王朝的往事，像历史教科书混搭了几代人的家谱。

这些发现让西方人欢呼：“亚历山大的脚印没洗掉！”而且希腊化影响拖拖拉拉，一直管得很远。可事儿真有这么绝对吗？

等到中国考古队进场，局面就有点像《甄嬛传》一样反转。中国考古队来了干啥？毕竟最初目标是探索丝绸之路和大月氏人的踪迹。结果忙活的时候，发现很多“西方说的希腊化城堡”，根本对不上号。北巴克特里亚一圈考古下来，埃拉坦遗址年代跨度大，但翻遍陶片碎瓦，愣是没见着希腊味的东西。别说维纳斯像了，连个面孔都不大像。

这还不算。巴克特里亚灭亡后，整个北部直接出现了游牧文化，而且一发不可收拾。秦汉之后，魏晋之前，一直活跃着一群草原民族的痕迹，丝毫没有希腊文化的存在感。贝希肯特谷地的那些遗存，跟拉巴特遗址一类，一拍脑门，就是一眼看出的游牧范儿。骑马放牧、以物易物、夷夏混杂。这么一比较，汉书里写的“大夏与安息同俗”，还真是没错的。

这里插一句，倘若你去拜访那些遗址，有时现场考古队的老专家跟你聊得热火。他会拍着灰蒙蒙的陶罐跟你说：“你瞧这纹样，上千年了，一直是咱这的独门手法。”丝毫找不到一丁点希腊雕花边的气息。

事实就是这样，中国考古队在中亚翻了几十年土，除了零星被西方归为“希腊遗址”的地方，大部分区域压根没找到那些希腊化遗存。这事就像给历史开的一个“耳光”：那么多年讲的希腊范儿，难道全靠传说？

当然，历史这玩意儿没法“都靠单口相声讲”，谁先挖就有发言权。西方的考古挖得早，说哪儿哪儿希腊化浓得化不开，但是不是全都靠谱，还有待商榷。你别说，为了证明“希腊老祖宗的遗产”，有些西方考古，还真是“指鹿为马”，披着别的风格说成希腊范儿。中国粟米变成亚历山大干粮，也是能给饭馆老板笑懵的段子了。

这里留点悬念，我们现在还不能拍拍胸口说“亚历山大东征是假的”。毕竟阿富汗那片地方，西方真的挖出点让人眼前一亮的遗址和碑文。但可靠不可靠，还得继续盯着看。比如那些遗址到底是不是希腊做派，是不是后人“加工”过，还是某些考古专家“装上去”的？有的“遗址”甚至存在严重伪造争议。事实有时候，比小说还耐人寻味。

你站在考古现场，刮着中亚的风，听着专家们小声争论，会觉得历史其实像一锅炖肉。大块羊肉、葡萄酒、胡椒、茴香、还有点小米。东征？西征？到底谁是谁的老大，说不清。也许等中国考古做得更细，真真假假慢慢浮出水面，到时候那些关于亚历山大的传说，是不是该重新写一本，才叫得上一顿真正有“人味”的史书。

谁知道呢？历史从来就是这样——一边翻土，一边猜谜。人类到底能不能还原出那些逝去的风声？这一切，恐怕还得等下一批带着铲子和好奇心的小青年，把答案再挖一遍。