“终战”不是终战，日本要改历史？

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据日本共同社8月4日报道，日本国立公文书馆正在举行展出“终战”前后公文书的特别展。其间，8月8日至21日将展出日本宣布接受《波茨坦公告》的《终战诏书》原件。日本这次把诏书的原件展出，到底是因为什么？不怕丢脸吗？

先说个关键事实，日本今天叫它《终战诏书》，但这是日本右翼美化过的名字。在1945年它的正式名称是《大东亚战争终结之诏书》，是指日本昭和天皇在第二次世界大战末期签署表示接受中、美、英、苏四国在波茨坦会议上发表的《波茨坦公告》，同意无条件投降的诏书。

在中文里，“终战”的意思是战争结束，可在日语和日本史观里，这两个字是救命稻草，是用来替代“战败”与“投降”的避雷针。

1945年8月15日，昭和天皇通过广播向全国宣布“战争结束”，用的就是这份后来被称作《终战诏书》的文件。但请注意这份即将公开的诏书原件全文没有“无条件投降”四个字。没有承认侵略，更没有提中国、朝鲜、东南亚的受害者。反而说“时运不济，局势不利”，好像只是打麻将输了两把。还强调是为了“世界和平”、“拯救子民免于涂炭”，全文读下来反而是日本为了和平做出了重大牺牲。

这套政治语言的高明之处在于它让数千万日本人从一开始就相信，他们不是侵略者，是为了保全民族、主动结束战争的“和平缔造者”。换句话说，“终战”是日本民族心理的洗脑起点。

从军事角度看，1945年8月的日本已经是病入膏肓。当时东京大阪被空袭，广岛长崎被原子弹轰炸，日本为数不多的大城市几乎被烧成平地。加上苏联对日宣战，百万红军从东北压向关东军。日本石油储备不到两个月，军舰出港一次就可能没油回港。最重要的是粮食断供，饿殍遍地。

在这种绝境里，他们完全可以在8月6日广岛被炸当天宣布投降，至少能救下长崎几十万人。可为什么拖到15日？
因为那几天的关键谈判，不是在考虑“怎么救国民”，而是“怎么保天皇”。如果接受无条件投降，日本担心战后盟军会像对德国那样审判并处决最高领袖。于是他们反复斟酌措辞，把“投降”改成“终战”，在波茨坦公告接受文里加上“不损害国体”也就是保留天皇制。

而当时美国为了尽快结束战争、转向对苏冷战，同意保留天皇，甚至让麦克阿瑟帮忙洗白昭和天皇。就是把所有战争责任推到“军部暴走”。这笔交易成了战后日本政治的基石，而“终战”这个词，就是这场交易的结果体现。

战后80年，日本几代政府在国际场合总是摆出一副“我们是和平国家”的模样。比如宪法第九条禁止发动战争、大谈“只走和平发展道路”、文化输出里充满“反战”“人道主义”主题。

可你只要问一句“那你们教科书上是怎么讲南京大屠杀的？”、“慰安妇问题承认了吗？”、“731部队的罪行写了吗？”他们就开始扭捏推脱，甚至干脆删改历史。

这就是“终战”叙事的毒性，它允许日本在表面拥抱和平的同时，逐步抹去加害者身份。甚至今天的年轻人会真心相信，日本是战争的受害国（被原子弹轰炸，被苏联占岛），而不是发动侵略的罪魁祸首。

讽刺的是，作为真正受害国的中国，才是终结日本战争的关键。

日本的诏书里从不承认，中国的抗战才是拖垮日本的主因。1937到1945，中国战场牵制了日本三分之二的陆军。太平洋战场的美军能一路反攻，很大程度上是因为日本在中国泥潭里出不来。苏联能在1945年8月迅速击溃关东军，也是因为那支军队早已被中国战场的消耗打空。

如果没有中国的十四年抗战，日本哪怕被原子弹炸，也有可能在亚洲大陆继续死撑。

可今天的日本展览里，这段历史几乎被抹去，只剩下“原子弹受害者”这条主线。

这种选择性失忆，本身就是对历史的二次侵略。

“终战诏书”原件亮相，看似是日本直面历史，实际上是一次精心准备的历史再造。它让日本人忘记了自己是侵略者，让世界接受他们是和平的，让昭和天皇从战犯名单里消失，这种政治语言是不可接受的。

所以，我看到这个新闻的第一反应不是感慨历史，而是想告诉每个中国人：真正让日本结束战争的，不是诏书上的政治语言，而是我们中华民族的十四年抗战，这才是他们不敢在展览里写出的历史真相。

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