如果中国收复台湾，日本敢不敢出兵？为了解决历史沉重包袱

近日日本首相高氏早苗大放厥词，宣扬如果台海有事，日本会出兵。这在国际上引起了轩然大波。高市早苗的这一言论，粗暴干涉别国内政，违反一个中国的基本原则。

那么极端情况下，日本真的能出兵与中国为敌吗？从历史的角度来看的确是有可能的。

第二次世界大战，日本侵略包括中国在内的广大东亚国家，以无条件投降告终。这对东亚国家来说是沉重的历史包袱，对日本来说同样是沉重的历史包袱。只不过被侵略国家站在面向未来的角度处理这件事情，而在日本国内，有相当数量的人，甚至包括相当数量的政军人物，陷入历史的包袱里，对这样的结果不服气，希望得到改变。

数十年来，日本部分右翼势力多次推动修改历史教科书，对“南京大屠杀”、“慰安妇”、“侵略”等历史事实进行淡化、模糊甚至否认。例如，日本“新历史教科书编撰会”编写的教科书试图将“侵略”改为“进出”，这反映了其试图重塑历史叙事的意图。

靖国神社供奉着包括东条英机在内的14名甲级战犯。日本部分政要，包括首相和内阁成员，屡次参拜靖国神社，这种行为被视为对过去侵略历史的肯定，是对国际正义和二战胜利成果的挑战。

日本政府近年来推动“积极和平主义”，并以此为由解禁集体自卫权、扩张军备。这一转变在某种程度上是对战后“和平宪法”体系和东京审判所确立的战后秩序的修正企图。

1945年8月15日，裕仁天皇发布的《终战诏书》中，只字未提“投降”或“战败”，而是使用了“为保全国体停止战争”的表述。这种措辞为日本国内部分势力回避“无条件投降”的彻底性、将战败视为一种“忍辱负重”留下了空间。

日本右翼势力长期将承认日本战争罪行的历史观污名化为“东京审判史观”或“自虐史观”，并鼓吹日本需要摆脱这种“自虐”心态，建立所谓的“自豪历史观”。这直接反映了其将二战结局视为民族耻辱的心理。

联合国宪章中仍保留着针对二战轴心国的“敌国条款”。虽然该条款早已形同虚设，但日本部分政客和媒体仍时常提及，并将其视为日本国际地位的一个“污点”，表现出强烈的“雪耻”愿望。

在日本的社会教育和公共讨论中，二战结束的核心原因普遍被归结为美国投下的原子弹和苏联对日宣战。对于中国战场牵制并消耗了日本绝大部分陆军主力、中国人民的持久抗战为世界反法西斯战争做出巨大贡献这一事实，则长期被有意无意地轻描淡写。

死于自己人之手的前首相安倍晋三曾多次声称“日本的战后外交是看着美国脸色行事的”，并强调日美同盟的重要性。这种思维定式背后，潜藏着“唯有美国才能击败日本”的认知，而将在抗日战争中付出巨大牺牲的中国置于次要地位。

尽管时过境迁，但日本社会部分人仍残留着历史上对中国的优越感，难以从心理上完全接受二战中是败给了积贫积弱的中国，更倾向于将失败归咎于美国压倒性的工业和技术优势。

日本经济长期低迷，社会少子老龄化问题严峻，国内改革阻力巨大。在此背景下，部分政客热衷于渲染所谓“中国威胁论”，将中国塑造为外部敌人，以此转移民众对国内社会、经济矛盾的注意力，并为其扩军备战寻找借口。台海议题正是其中最有效的抓手。日本防卫费连续多年大幅增长，并谋求发展“对敌基地攻击能力”等进攻性武器。制造和利用外部紧张局势，是日本军事松绑、推动“国家正常化”的最佳理由。介入台海冲突，可以为这一政治和军事议程提供前所未有的机遇。

在20世纪30年代，日本军国主义政府正是通过发动“九一八事变”等对外侵略战争，来转移国内经济危机和政治纷争的焦点。当前部分日本右翼政客的思维模式，与这段历史有危险的相似之处。

以上事实表明，日本国内在历史认识问题上的错误倾向、对华的战略焦虑以及通过外部紧张推动国内政治议程的企图，共同构成了其在台海问题上可能采取冒险行动的内在逻辑。所以如果他们没有吸取二战的教训，会真的敢对中国出兵。我们必须对此保持高度警惕。#上头条 聊热点##如何看待日本对台海的态度#