句句错，“注释”全错，人民教育出版社“躬耕于襄阳”

小学二年级学生向人民教育出版社反馈课本内容有误，人民教育出版社很快回应了。

“臣本布衣，躬耕于南阳”，人民教育出版社对《出师表》“南阳”的“注释”存在重大错误和争议，可是我们多年反馈，未得到任何回复。我们评价现有“注释”为“句句错，‘注释’全错”，为方便大家理解，我们把“注释”拆解为三部分。

先来看第三句话，这句话给我们的感觉是“隆中属南阳郡，所以诸葛亮说‘躬耕于南阳’”，这真是神奇的逻辑啊。众所周知，洛阳、长安不属于南阳郡管辖，请问人民教育出版社，按你们的“逻辑”，诸葛亮是不是不会说“躬耕于南阳”了呢？

我们明白了，人民教育出版社不信诸葛亮，不以《三国志》《后汉书》为基础，不以《出师表》为前提，不以“臣本布衣，躬耕于南阳”为定海神针，而是以东晋人习凿齿的《汉晋春秋》《襄阳记》为基础，以“号曰隆中”和“古隆中”属南阳郡且是躬耕地为前提，显然这是重大逻辑错误，这是“注释”中最大的错误。

那么诸葛亮知道“隆中”呢？已知《出师表》《诸葛亮文集》没有记载“隆中”，《三国志》《后汉书》《晋书（西晋部分）也都没有记载“隆中”……这让我们产生疑问东汉末年三国有“隆中”地名吗？没有，“林虑（今河南林州），故隆虑，殇帝改”，避讳汉殇帝刘隆，东汉末年没有带“隆”字的地名，所以说诸葛亮不知道“隆中”。既然东汉末年、三国没有“隆中”，何来“号曰隆中”，何来“邓县隆中”，又何来“古隆中”？所以裴松之说习凿齿前后矛盾，说习凿齿制造历史。

此二书俱出习氏而不同若此……以此疑习氏之言为不审也。

如此言之类，皆前史所不载，而犹出习氏。且制言法体不似于昔，疑悉凿齿所自造者也。

——裴松之引《汉晋春秋》《襄阳记》注释《三国志》

这里还有一个问题，今天叫“古隆中”的地方在东汉被南阳郡管辖吗？不可能——汉江为界，故“古隆中”在2021年5月通过宣传片昭告全球人民，自己属南郡管辖。

接下来看第二句，人民教育出版社说东汉南阳郡辖境包括今河南南部和湖北北部一带，可是我们知道在东汉，今湖北北部的襄阳汉江以南属南郡，黄冈、孝感属江夏郡，十堰西部属汉中郡，我们更知道今河南南部的信阳大部属江夏郡，驻马店大部属汝南郡。

如果按照这个“注释”，诸葛亮的“朋友”孟公威和蜀汉大臣费祎都是南阳人了，因为孟公威的家乡汝南（今平舆）在今河南驻马店，费祎的家乡江夏鄳县（今罗山）在今河南信阳。人民教育出版社肆意扩大东汉南阳郡的管辖范围，肯定是有原因和目的的。

最后让我们看第一句话，人民教育出版社毫不犹豫的把“南阳”注释为建安十三年（208年）年前的东汉南阳郡，可是《出师表》写于蜀汉建兴五年（227年），当时的南阳郡辖境较东汉南阳郡大幅度缩水，南部被划入由章陵郡改名来的义阳郡、襄阳郡，西部被划入设立的南乡郡。

我们知道除了上文提到的蒋琬外，诸葛亮在《出师表》里面还提到了向宠。专家学者们，《三国志》说刘备委任关羽为“襄阳太守”，又说向宠是襄阳郡宜城人，那么刘禅读了《出师表》后，他觉的向宠是“襄阳宜城”人还是“南郡宜城”人呢？“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，专家学者们，诸葛亮作《出师表》时不考虑同期存在的义阳郡、襄阳郡、南襄郡吗？诸葛亮回忆躬耕岁月时，不考虑汉江为界和章陵郡吗？

这里还有一个问题，“南阳”指南阳郡吗？我们知道诸葛亮是琅琊阳都（今山东沂南）人，故“南阳”不是诸葛亮的籍贯，显然“臣本布衣，躬耕于南阳”是诸葛亮描述自己躬耕时的居住地。

（臣家）成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。——《临终遗表》

主公（刘备）之在公安也, 北畏曹公之强, 东惮孙权之逼, 近则惧孙夫人生变于肘腋之下。——《三国志·法正传》

从上面的案例看，诸葛亮记录居住地用县（成都，公安），不用郡（蜀郡、南郡）。那么具体到“臣本布衣，躬耕于南阳”，这里的“南阳应指“南阳县”。

那么东汉、三国有“南阳”县吗？

安帝巡狩，从南阳还，道寝疾，至叶，崩。——《后汉书·孝安帝纪》

（袁术）使袁将军（袁术）率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅。——《三国志·武帝纪》

（孙坚）比之南阳……前到鲁阳——《三国志·孙破虏讨逆传》

叶县、丹水县（今河南淅川）、析县（今河南西峡）、鲁阳（今河南鲁山）属南阳郡管辖，故这里的“南阳”指“南阳县”而非南阳郡，这说明“南阳”用作地名时指宛，也就是说“南阳县＝宛县”。

陈寿为诸葛亮立传时，用“玄卒，亮躬耕陇亩”（地形地势）“躬耕于野”（地貌）注释和强调“躬耕于南阳”（地理位置），这说明他不仅知道躬耕地的位置，更知道“南阳”的含义。其实我们从“时人莫之许也”“躬耕”“草庐”看，“南阳”是一个承载具体动作（躬耕）、具体位置（草庐）、具体事件（三分天下）的地方。

就算“南阳”指南阳郡，人民教育出版社怎么不提到郡治宛呢，这是要“空心化”南阳郡吗？

显然句句错，“注释”全错。“臣本布衣，躬耕于南阳”，公益人士闹闹老师因躬耕地有争议建议人民教育出版社取消注释“南阳”，人民教育出版社在2025年3月回复“会请专家研判”，5月却说“没必要研判”。这种前后矛盾的“回复”表明人民教育出版社“隐居于隆中”“躬耕于襄阳”，表明人民教育出版社郡化虚化弱化“南阳”，表明人民教育出版社通过“注释”篡改《出师表》……

2024年底，抖音搜索栏弹出“人民教育出版社篡改《出师表》”，网友纷纷追问篡改原因、篡改步骤、篡改影响、篡改后续等。几乎同一时候，全民朗诵《出师表》上热搜，这不是巧合，而是必然，人民教育出版社一定知道原因。