黄某发迹史

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（明英宗 朱祁镇）

黄萧养是广州府南海县冲鹤堡潘村人，这个地方在今天的广东顺德。

史书没有记载黄萧养的太多生平，祖上，家世，统统没有，也许是没顾上，也许是不屑。

大明正统年间，如黄萧养这样的百姓太多了，历史上不会记载他们的平凡生活，他们存在于这个世界上的唯一痕迹，就是南京玄武湖的赋役黄册。

黄萧养出生于一个贫农家庭，家里很穷，出生不久后母亲就死了，父亲黄大纲只是个佃户，三天饿九顿，自己都吃不饱，拿什么养孩子？

黄大纲没办法，只好把黄萧养送给邻乡一个叫做萧某的农民，这萧某过的还好点，能养得起孩子，黄萧养有了一条活路。

这也是黄萧养名字的由来，这名字是他自己起的，意思是生父黄大纲和养父萧某一同养育了他。

成年之后，黄萧养无所事事，他没有可以继承的工作，没有做生意的本钱，也没有属于他自己的土地，他也没有了亲人，亲戚，于是他成了南海县里的一个游民。

四处闲逛的时候，黄萧养曾遇到一个游方和尚，和尚不知道姓甚名谁，不知道修行于哪座庙宇，不知从何而来，亦不知向何处去，只知道法号，大悟。

和尚说，我这个大悟，不是大彻大悟，而是大千世界，万般经历，仍旧执迷不悟。

大悟似乎对黄萧养很感兴趣，将黄萧养收为了弟子，数年间悉心调教，传授给黄萧养两门存身的技能，一是武术，二是医术。

黄萧养学成之后，大悟就走了，大悟也没有什么交代，只是让黄萧养好自为之。

黄萧养站在原地，望着老和尚离去的背影，他有点摸不着头脑，什么好自为之？是好的时候要保持，还是不好的时候要停止？

和尚走了之后，黄萧养照旧四处闲逛，但是这回他不止闲逛了，他有本事了，有能力了，一边闲逛，他还一边帮助乡里的百姓，谁家有个大病小情，他都去看看，都能治治，而且大部分情况下还都能治好。

晚上，他会躺在江边的渔船里，听着海浪的声音，看着满天的繁星，海风吹来，有点冷，他裹紧了自己单薄的衣服。

黄萧养也会问自己，生命的意义在哪里，活着的目的是什么，他也会思索，当自己三十岁，四十岁时，又要何去何从？

只是，星光自然洒落，江水自顾自流淌，人的困惑只是天地间最微小的存在。

想那么多也没用，能吃饱，不饿死，能活着，对黄萧养来说，已经是老天保佑了。

以后人视角来看，如果没有意外，黄萧养将会成为一个治病救人的游方郎中，偏偏命运捉弄，一件事情的发生，转动了黄萧养的命运轮盘。

我们知道，明代的南海县，海浩无际，岛屿洲潭，是河流湖泊多，土地面积少，现有的耕地大部分都掌握在有钱人的手里，普通百姓没办法，要么只能沦为佃户，替有钱人种地，要么就得自己去开垦沙田。

什么叫沙田呢？

简单来说，沙田本来不是田，而只是珠江口海边的泥沙滩，也叫做滩涂。

滩涂里的土，湿气重，盐分大，原本不适合种植庄稼，但是古代劳动人民有精妙的智慧，可以通过一系列的手段将滩涂中的水分和盐分去除，将泥沙过滤，从而改造成为可以耕种的土地，人们就把这种土地叫做沙田。

当然，把滩涂改造为沙田的过程并不容易，往往要付出巨大的时间成本和劳动成本。

可是，老百姓耗时费力，用血汗把滩涂变成了沙田，还没等种上庄稼，乡里的大户人家，有钱人，他们仗势欺人，往往带着一群家丁，动用武力，将农民赶走，然后将沙田据为己有。

您想想，这太不讲究了，本来你地就多，你有钱，你根本就不差这点沙田，你干嘛要夺过来呢？

何况这沙田是别人辛辛苦苦弄出来的，你直接据为己有了，你好意思么？你想要沙田，你自己弄去啊，你怎么能不劳而获，捡现成的呢？

大户人家带着家丁抢沙田，这事儿和黄萧养没关系，只是偏偏让黄萧养看到了，黄萧养气不过，心说这也太欺负人了，于是就和十来个家丁动起手来。

要说艺高人胆大，大悟和尚不是白教的，黄萧养一个打十个毫不费力，占据上风，本来他只是想要帮助这些可怜的百姓，结果一个不小心失了手，倒叫他打死了两个家丁。

鲜血洇了一地，场面一时混乱，在“杀人了，杀人了”的喊叫声中，黄萧养不知所措的怔在原地，最后被闻讯赶来的衙役们捉走。

牢房里，黄萧养还是一直发呆，反正欠债还钱，杀人偿命，也许黄萧养认命了，这就是自己的命。

但是老天爷告诉黄萧养，这还不是你的命。

牢房里的犯人一个一个都被拉出去砍头了，轮到黄萧养，正赶上天下大赦，身犯死罪的黄萧养竟然因此被赦免，被安然无恙的放了出来。

黑黢黢的牢房里待了十来天，走出官府，太阳老大了，直刺的黄萧养睁不开眼，一瞬间，他感觉有点恍如隔世。

黄萧养又回到了江边，沿江湿冷，他瑟瑟发抖，任凭江风把他的头发吹乱。

后来人们发现，黄萧养不再从医，而是在江上盐商的船上帮工，做起了苦力，靠卖力气吃饭，有时候也跟着船队一起运盐。

不知道黄萧养知不知道，在古代贩卖私盐是死罪，也许他知道，也许不知道，反正他也不在乎。

一次，黄萧养跟着船队运输私盐，沿江而下，正好被巡江的官兵逮了个正着，黄萧养说你还抓我哦，卖盐我没有钱拿，我只出点力气，挣顿饭而已，官兵们不理会，照旧把他捉住，关进了大牢。

黄萧养想，这回估计是悬了，这回真的应该是要死掉了。

坐在潮湿的地上，黄萧养感觉有点冷，他又发现，一地稻草上还躺着一个犯人。

这犯人姓刘，绰号刘大嘴，因为在石头上刷银水当钱使，被捉了进来，按律也当斩。

刘大嘴躺在地上打盹，眯着眼睛看了一眼黄萧养，他发现，这位不是一般人，身材匀称，体格魁梧，纯纯练家子，而且很有精气神，于是刘大嘴频频和黄萧养套近乎，跟黄萧养说话。

刘大嘴说：兄弟，你想不想出去？

黄萧养说：去哪儿？

刘大嘴说：你就说你想不想出去？

黄萧养再次说：去哪儿？

刘大嘴坐了起来，指着墙壁外他们看不到的一轮明月说，重要的不是去哪儿，而是出去。

黄萧养没有说话，也没有看向刘大嘴，他只是低下头，看着自己的双脚，脚上没有鞋子，只有泥土和血污，鞋子早在被官兵追的时候跑丢了。

半天，黄萧养拍了拍新朋友刘大嘴的肩膀，缓缓说：走吧。

刘大嘴咧着嘴问：去哪儿？

黄萧养指着牢房里的墙，墙外边是月亮，尽管他看不到，但他还是说：

去暖和的地方。

这段内容，当然是作者虚构出来的，我们无从得知，两个陌生人之间发生了怎样的对话，快速建立了怎样的情感，促使他们做出了如下决定。

当天晚上，黄萧养带着刘大嘴越狱出逃，这还不算完，黄萧养还顺手把牢房里的一百多犯人全都放了出来。

在黄萧养的带领下，一百多人由牢房鱼贯而出，他们先是袭击了军器局，拿走了不少兵器，然后又打开城门，在江边夺走一批船只，最后扬帆起航，逃到了南海县潘村的江边，占据渡口，形成了一支对抗朝廷的武装势力。

之后的的故事是，黄萧养招兵买马，积极吸纳人力，数月时间，起义军从几百人变成一万人，又从一万人变成了十万人。

黄萧养坐拥十万之众，他建立“大东国”政权，自称“顺民天王”，开始发兵攻打广州。

一开始，起义军势如破竹，黄萧养也没想到，平时看起来威风凛凛的官军竟然如此不堪一击，可是打着打着，朝廷从各地派兵增援，起义军就逐渐吃力，渐有败势。

朝廷本来要一举歼灭黄萧养的起义军，偏偏这个时候土木之变爆发，英宗北狩，帝国精锐尽丧于瓦剌人之手，国难当头，分身乏术，于是负责镇压广州这边乱局的朝廷官员开始招抚怀柔，要招安黄萧养。

黄萧养没有离开过南方，甚至没有离开过广州府，他不知道遥远的北方发生的事情，但他也不想再打了，他自己也没弄明白，自己到底是怎么走到这一步的，就算打下广州能怎么样呢？靠自己能颠覆大明的天下吗？

好，投降吧，那就投降吧。

谁成想，黄萧养前脚投降，后脚负责招安讲和的朝廷官员竟然莫名其妙的病死了。

新来镇压广州之乱的官员是个主战派，黄萧养失去了投降的机会，只好硬着头皮接着攻打广州，数月间不能攻克，接连失利，终于在一次交战中死于流矢，起义军随之溃败。

黄萧养一头栽倒在地，雷电交加，大风呼啸，身体逐渐冰冷。

如果黄萧养是一个纯粹的理想主义者，哪怕他的命苦，他也不会觉得苦，他觉得生活有滋有味，真正觉得苦的，是那些半梦半醒的人。

黄萧养终年在南海县游荡，他也想要离开这里，去外面的世界看看，但是明朝有户籍和路引制度，他出不去，可他也曾经在江边坐上过一条渔船，想要就此离开。

从来没有出过远门，最远只到过江边的他，对外面的概念仅仅停留在“暖和的地方”。

在大明王朝经历那一场由盛转衰的浩然巨变之前，在某一个平静的早晨，黄萧养背着一个他捡来的，印着漕帮标志的破麻袋，麻袋里是穿了好几年的袄子，半块长霉的粗麦饼，以及那柄大悟和尚留给他的刃口崩缺的药刀，毅然决然的踏上了未知的旅途。

船夫问黄萧养要去哪里，黄萧养一脸茫然，却坚定地说：

"去暖和的地方。"

参考资料：

张廷玉，《明史》，中华书局，1974

谭棣华等编，《广东碑刻集》，广东高等教育出版社，2001

毛奇龄，《后鉴录》，《续修四库全书》，上海古籍出版社，2002

张欣然.从黄萧养起义看景泰初政.秦智,2023

黄元新.官方与民间：黄萧养事件研究.暨南大学,2016