我为什么反对横渠四句

首先，我要声明：我反对的是横渠四句，不是董宇辉。董宇辉做得很好了，没有大的过错。我欣赏他的才华，也尊重他的人品，他是社会的正能量，我希望像他这样的人越多越好。

那么，我为什么反对橫渠四句？因为它不切实际，更主要的是还可能会误导年轻人。

我不想深究橫渠四句是怎么来的，因为我不想有意改变自己，刻意去理解它。橫渠四句不是我自我学习的课程内容，也不是我就业面试的帮助。我不是一个专业的国学大师，我只是一个小民。我不会为了理解它而去深究它，为了认可它而去找支持它正确的证据。如果它不能第一时间给我带来共鸣，那它就不是我支持的思想理论。

网上有很多人为它找到了很多正确的理由。说：天地就是国家民族，生民就是父母、妻儿、兄长、朋友，国学就是往圣绝学，万世就是当代，好像很有道理。

当然有道理了！用的就是大家都认为有道理的名词来代替。可是你没意识到吗？你是先确定它是正确的，再去找证明它正确的证据！这是很危险的。比如，一样就会有人说：日本军国主义提出的“大东亚共荣圈”的本意是好的，是为东亚人民谋幸福的。也会有人说：小胡子的雅利安“优等民族”论，其本意也是为了日耳曼民族的繁荣和强大。证据？找就行了，只要贴边就可以挂上了。

我不认为橫渠四句是假，因为它确实是一些人对美好未来的畅想，这种想往是真实的，更是真心的体现。但既然是畅想，想想就可以了，不要当作主义号召全社会来膜拜。

因为，有一些纯粹的人会当真的！

但它确实很大，大到我真切地觉得我太渺小。我算什么？我能占天地的万亿分之一？我觉得我不能。我能算生民的万亿分之一？我觉得我不能，全世界现在都是几十亿，还有他们儿孙呢？以及儿孙的儿孙呢？万世在哪儿里呢？我不要在，我只是能想得到，然而，我看不到。

那它空吗？我想说它不空，但我确实真的没看到它，它在哪里？！

反之，你再看：“为中华之崛起而读书”，中华是我家，崛起是愿景，读书是行动。我知道我的目标在哪里，我知道我的方向在哪里，我更知道我该做什么。这是非常好的非常明确的目标。

还有，“共产主义理想”，社会成员共同占有全部生产资料，物质极大丰富，劳动已经不再是谋生手段，各尽所能，物质按需分配。人民大众掌握社会的公共权利并平等参与社会的管理，高度的社会觉悟和道德品质等等还有很多。这里每一项都是具体的，丰富的内容。

就这样都有人说”共产主义太远大”，那我问你:橫渠四句和共产主义比起来，哪一个更空？

我就不明白：还有很多人，欣喜若狂的喊着千遍“橫渠四句”，却羞于说一句“共产主义”？

我认为：共产主义有目标，有纲领，有实施方案，有血有肉，绝不是字面意义上的理解。这样的理想都因为过于宏大、过于艰难、过于理想化，而被人冷落；那更加宏大，眼望天地，心怀万世，却没有具体内容、任人随便解读的橫渠四句，怎么就会被人们膜拜？

原因之一就是：有相当一些人，不是膜拜思想，只是膜拜号召思想的人！号召的人只是随口一说，膜拜的人就可能舍身奔赴，就可能舍家撇业！殊不知，可能自己都没意识到：只不过是，空洞渴望填满！

我不知道董宇辉有没有这样严肃的意识：因是特殊的角色，你的一言一行会影响到很多人，也一定会影响到年轻人做出人生选择。人生选择不只是大方向要对，脚下的每一步更要扎实，否则就会崴脚，会摔跤！！切！切！

那一天，我站在岸边，望向云端：光芒闪耀，大美万方；我心潮激荡，神驰想往；我张开臂膀，放飞理想；我勇敢向前，奔向梦想......

碰！我最终是摔在地上，还是摔在了水里？又有谁能扶我！？

我们应该向着云端，高唱“橫渠四句”；还是向着山顶，高唱“共产主义”？

但，无论怎样，请穿好你的鞋，背起你的行囊，带上你的枪；路途还很远，前方很艰险，保护好自己，跟上队伍，脚踏实地！