琉球群岛的前世今生：明清御匾犹在，昔日藩属如何被日本武力吞并

那霸港的潮汐依旧拍打着海岸，却再难寻觅闽人三十六姓后代口中“万国津梁”的盛景。

1879年3月的一个清晨，当日本士兵闯入琉球王宫时，尚泰王最后一次环视这座承载了五个世纪风雨的宫殿。他被护送前往东京，琉球作为一个独立王国的历史就此告一段落。

就在此前，琉球官员向德宏抵达福建，将一份国王咨文呈递给清朝官员。他在文书中写道：“琉球虽弹丸小岛，却世代奉中国正朔……今日日本阻贡，意在灭国，琉球若亡，下一个便是朝鲜。”

这份急切的呼吁，最终未能改变琉球历史进程的轨迹。

从空中俯瞰，琉球群岛宛如散落在东海碧波上的翡翠，连接着中国与太平洋的航道。在漫长的岁月里，这片岛屿上形成了山南、中山、山北三个王国，史称“三山并立”的时代。

1372年，明太祖朱元璋的使者杨载携诏书抵达琉球，中山王察度率先响应，由此开启了中琉之间长达五个世纪的宗藩情谊。

1392年，朱元璋将福建沿海的三十六姓工匠与航海专家赐予琉球。这些来自中华的能工巧匠，不仅带来了先进的造船技术，还将汉字和儒家礼仪深深融入了琉球的文化之中。

1429年，尚巴志统一琉球，建立第一尚氏王朝，同时接受明朝册封。往后每一代琉球国王登基，都必须等待中国皇帝的册封诏书，这样才算获得合法统治的资格。

在明清两代的朝贡体系中，琉球凭借其独特的地理位置，成为连接东亚与东南亚贸易的“海上桥梁”。那霸港内，来自中国、日本、暹罗的商船络绎不绝，呈现出“万国津梁”的繁荣景象。

康熙御笔“中山世土”、雍正亲题“辑瑞球阳”、乾隆挥就“永祚瀛壖”——这些珍藏至今的匾额，见证着中琉之间源远流长的深厚情谊。

琉球与中国的亲密关系，逐渐引起了隔海相望的日本的注意。1609年三月，萨摩藩主岛津家久率领三千精兵跨海而来，攻陷那霸港，俘虏尚宁王至鹿儿岛。

这是日本首次以武力介入琉球事务，标志着琉球进入微妙的“双重归属”时期——表面上继续向中国朝贡，暗地里却不得不向萨摩藩纳款。

值得注意的是，即便在这种困境下，琉球王室始终心向中华。1654年，琉球使者秘密前往北京，请求顺治帝进行册封。顺治帝正式册封尚质为“琉球中山王”，重申了中琉之间的宗藩关系。

一位研究琉球历史的学者曾指出：“中琉关系建立在相对平等的朝贡册封基础上，而日本对琉球的控制，则完全建立在武力胁迫之上。”

这种脆弱的平衡维持了两个多世纪，直到19世纪下半叶，完成明治维新的日本开始对外扩张，琉球首当其冲成为它第一个征服对象。

琉球举行一年一度“清朝册封仪式”

1871年发生的“琉球漂民事件”，成为日本染指琉球的借口。一批琉球船只在台湾海域遇难，部分船员被杀害，日本趁机宣称琉球是其“内藩”，要求清朝严惩“凶徒”。

1872年，日本单方面宣布改琉球王国为“琉球藩”，这是其战略计划的关键第一步。

三年后的1875年，日本进一步要求琉球停止向清朝朝贡，废止中国年号，全面改用日本明治年号。

面对日本的咄咄逼人，琉球王室秘密派出使节向大清求援。1877年四月，向德宏历尽千辛万苦抵达福州，向闽浙总督何璟呈递国书，详述日本“阻贡”的严峻形势。

可惜的是，当时的清王朝正忙于应对新疆危机和越南问题，对琉球的求救仅以口头抗议应对，未能采取实质性行动。

1879年3月，日本见清廷无力干预，下令对琉球实行“废藩置县”，派出军警进入首里城，将尚泰王护送前往东京，琉球王国时期至此结束。

琉球王宫入门

面对国家变革，琉球上下展开了持续数十年的救亡图存运动。以向德宏、林世功为代表的琉球官员，开展了旷日持久的国际请愿。

他们先后向清政府各级官员递交了三十多封奏章，到1884年，参与请愿的琉球志士已达124人。

这些请愿书详细记述了日本吞并琉球的经过，强调中琉之间数百年的友好关系，分析琉球存亡对中国海防的利害关系，甚至请求清王朝出兵收复琉球。

琉球志士表示，只要清军出兵，琉球民众愿做内应，共同抗击日本侵略者。

然而，此时的清王朝在内忧外患中已自顾不暇。1895年甲午战败，在琉球问题上完全失去了发言权。

二战期间，琉球人民被卷入战争。1945年的冲绳战役中，发生了琉球平民伤亡事件，包括被认定为间谍而处决的情况。

历史资料显示，在美军登陆前，日军共造成琉球民众超过26万人死亡，规模仅次于南京大屠杀。

二战结束后，《开罗宣言》和《波茨坦公告》明确限定了日本的主权范围。其中《波茨坦公告》第八条规定：“《开罗宣言》之条件必须实施，日本之主权限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”

1946年2月2日，盟军最高司令麦克阿瑟正式发表声明，明确规定日本政府的行政区域仅限于四大岛及附近约一千个小岛，并以北纬30度为界。

琉球群岛位于北纬30度以南，按照这一规定，显然不在日本主权范围之内。

1947年4月2日，联合国通过《关于前日本委任统治岛屿的决定》，将琉球置于联合国托管体系之下。

1951年，美国在排除中华人民共和国等主要战胜国的情况下，与日本单独缔结“旧金山和约”，规定北纬29度以南的西南诸岛交由联合国托管，美国为唯一管理当局。

1971年，美日签署《关于琉球诸岛及大东诸岛的协定》，将琉球群岛的“施政权”“归还”日本。这一安排在国际法上存在讨论，中国政府对此有自身立场。

美军在琉球的军事基地

从国际法视角审视，关于琉球的最终地位，在国际法学界存在不同讨论。国际法专家指出：“琉球作为‘因二战结果而自敌国分离的领土’，其法律地位有其特殊性。”

根据《联合国宪章》第78条的明确规定，联合国会员国的领土不适用托管制度。这意味着被托管的琉球在法律上具有特殊地位。

而美日之间关于琉球“归还”的协定，是特定历史时期的安排，其法律基础在国际学界有不同观点。

近年来，琉球社会的文化认同意识有所增强。2013年5月，“琉球民族独立综合研究学会”在那霸成立，致力于探索琉球历史文化，推动琉球身份认同，这是琉球文化多样性的一种表现。

琉球民众也通过各种方式维护自身权益，期待获得国际社会的关注和理解。

如今，站在首里城的废墟前，这座历经战火洗礼的琉球王宫遗址，依然默默诉说着历史的沧桑。守礼门上，康熙皇帝亲笔题写的“守礼之邦”四个大字，历经风雨依然清晰可见，成为中琉五百年情谊的见证。

冲绳的美军基地问题对当地社会产生着多方面影响，这也是该地区受到关注的话题之一。

这种关注背后，承载着一个地区对历史的铭记，对文化身份的思考，以及对未来发展的探索。