华鼎镇妖邪——青岛“鸟居神社”遗址记事

文丨吴刚

在美丽的海滨城市青岛，有“鸟居神社”，有108蹬，好多人包括青岛市民并不知道。

“神社”指的是“日本神社”，也称“青岛神社”。提到“神社”，不得不在此提一下日本的侵略罪行。日本是个侵略成性的岛国，民族文化里有着深深的“岛国根性”。日本在近代历史上曾发动多次侵略战争，给亚洲国家尤其是我国带来深重灾难。例如，甲午战争（1894-1895年）中，日本击败清朝，迫使我国签订《马关条约》，割让台湾岛及澎湖列岛；1931年发动九一八事变侵占我国东北，1937年全面侵华战争造成3500万我国军民伤亡；二战期间更通过“大东亚共荣圈”计划侵略东南亚和太平洋地区。这些侵略行为具有系统性、扩张性和残酷性特征，其根源在于明治维新后形成的军国主义传统、资源匮乏的地理条件以及极端民族主义思潮的推动。

需要强调的是，日本右翼势力至今未对侵略历史进行彻底反省，反而通过篡改教科书、参拜“靖国神社”、美化战争罪行等行为持续挑战国际社会对历史正义的认知。我国始终坚决维护历史真相，主张以史为鉴、面向未来，同时坚决反对任何美化侵略战争的言行。

日本侵占青岛分为两个阶段，第一次：1914年日本取代德国开始对青岛进行殖民统治，至1922年12月10日青岛回归中国，历时约8年。第二次：1938年1月10日，日本海军60余艘军舰和几十架飞机侵入青岛海域和领空，日军在军舰和飞机的掩护下登陆，开入市内，占领了青岛各要地，至1945年8月15日日本投降，历时约7年半。两次累计时间约为15年半。

日本“神社”，在青岛矗立存在了近三十年之久，记录了青岛遭受帝国主义列强侵略的国耻！这是一段屈辱的历史见证，时刻提醒着我们勿忘国耻。

1916年2月，日本开始在青岛贮水山（当时称若鹤山）北麓建造“青岛神社”，1918年12月主体建筑完工，1919年11月举行镇座祭，正式启用。

1945年8月日本投降后，“青岛神社”失去政治功能。1946年初，“神社”的大鸟居被拆除，1948年前，参拜道两旁的樱花树也被砍伐。至1956年贮水山改建为公园时，“神社”建筑基本拆除完毕。

这段历史是日本侵华的铁证，也是青岛人民的屈辱记忆。如今，仅存的108级石阶成为那段历史的无声见证，提醒后人铭记历史，珍惜和平。

日本在青岛建立“神社”的主要目的是通过宗教手段强化对占领区的精神控制，具体体现在以下几个方面：

宣扬军国主义：“神社”供奉天照大神、明治天皇等象征日本国运的神灵，将侵略行为包装为“神的旨意”，通过祭祀仪式和宣传，向日军和侨民灌输效忠天皇、为侵略战争献身的观念，强化军国主义思想。

精神征服与奴化：“神社”成为日本对青岛进行精神统治的工具，通过宗教仪式和文化活动，试图削弱当地居民的民族意识，将日本的价值观和信仰强加给被占领区的民众，达到“精神奴化”的目的。

祭祀侵略亡灵：“神社”用于安放日德战争及侵华战争中阵亡日军的骨灰和灵位，通过定期祭祀，将侵略行为美化为“为国捐躯”，为战争罪行披上宗教外衣，同时安抚侵略者的亡灵，巩固其侵略的合法性。

象征占领与统治：“神社”的建立是日本对青岛长期占领的象征，通过大规模建筑和仪式，展示其殖民统治的权威，向世界宣示对青岛的控制权，同时也成为日本海外扩张的标志性建筑。

文化渗透与同化：“神社”周边配套建设公园、学校等设施，以日本文化为核心进行规划，试图通过文化渗透，将青岛纳入日本的文化体系，加速对当地文化的同化。

“青岛神社”，位于青岛市市北区辽宁路280号贮水山公园内，是青岛著名的山头公园之一。周围与泰山路、登州路、贮水山路和吉林支路相连。面积为23公顷。海拔80.6米，站在山顶的观港亭等处，可俯瞰青岛东西两镇的半城风光，将市北区的建筑风貌、周边城市景观尽收眼底，是欣赏青岛城市风貌的好地点。

青岛“神社”的“鸟居”是典型的日本神道教建筑，具有鲜明的象征意义和独特的设计风格。

“鸟居”是日本神社的山门，通常是一个“开”字形的大型石牌坊，类似中国传统的石牌坊，但更具日本特色。大鸟居位于若鹤二丁目，宽约10米，高近15米，是进入神社的标志性建筑。其顶部的横梁两端翘起，称为“笠”，下方的横梁为“贯”，起到固定作用。

中间悬挂一块竖匾，刻有“青岛神社”四个汉字，表明神社名称。两侧各有一对巨大的日式石灯笼，由花岗石堆砌而成，分三层，底层为底座，中层为中柱，上层为灯室，灯室四面镶玻璃，顶端雕有一颗石珠。山门前立有木栅和“车马止”字样的告示牌，限制车辆进入。

鸟居在日本神道教中代表人界与神界的分隔，进入鸟居即意味着进入神的领域。青岛“神社”的“鸟居”不仅是建筑入口，更是日本军国主义精神统治的象征，与“神社”内供奉的天照大神、明治天皇等紧密关联。

“神社”前的108蹬台阶是当时“神社”建筑的一部分。108蹬，指的是从“鸟居”通往“青岛神社”主殿的一段共有108级的石阶，是当时日本人前往“神社”参拜的必经之路，是所谓的“参拜大道”，是日本军国主义在青岛进行精神征服的象征。

108蹬台阶的设计源于日本神道教传统，数字“108”在佛教和神道教中具有特殊含义，常与净化、修行等概念相关。

108蹬石阶是“青岛神社”建筑群的重要组成部分，是日本军国主义在青岛推行殖民统治的标志性建筑，石阶作为其附属设施，见证了日本对青岛的侵略与精神控制。它不仅是建筑的一部分，更是殖民历史的物证，提醒后人铭记那段屈辱岁月。如今“青岛神社”已不复存在，只有这108蹬台阶保留了下来，成为贮水山公园内的一个历史印记，也是青岛人民铭记历史的一个标志。

说起这个公园，我在青岛工作几十年，期间曾经无数次从山上路过，但一点也不知道它还有被殖民的历史。最近纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，为学习这段历史，我查阅历史档案资料，搜寻网络，阅读微信里的朋友圈才得知它曾有被蒙羞的过去——青岛“神社”旧址。

青岛市贮水山儿童公园，因山上东、西二峰海拔差仅十米，远观形同马鞍，故最初名叫马鞍山。明朝时期因山顶建烽火台被称为“烽台岭”。1897年德国占领青岛后，为纪念德军前陆军总参谋长冯·毛奇，改名为毛奇山。同时在山上修建炮台，驻军把守，并建两座容水6000吨的贮水池，为城市供水，百姓俗称贮水山。山顶还建有碉堡等防御工事，成为青岛重要的军事防御点。

1914年日英联军攻占青岛，日本取代德国开始殖民统治，将其改名为若鹤山。1916年，日本驻青岛守备军司令官神尾光臣选址贮水山北麓，在山上修建了青岛“神社”，将其营造为以“神社”为中心的公园，还广植花草树木，引水造湖，供日侨游玩。这一时期，神社成为日本在青岛进行精神征服和宣扬军国主义的重要场所，每年都会举行盛大的祭祀仪式和庙会。所以青岛人也叫它“日本大庙”或蔑称之为“鸟居神社”，称此山为大庙山。这座“神社”是日本海外最大的神社之一，供奉天照大神、明治天皇及日德战争中阵亡的日军“英烈”。

1922年中国政府收回青岛后正式定其名。1956年辟为公园，称贮水山公园，1971年在山顶建成青岛第一座电视塔，后于1995年拆除，1984年封山改造，1983年改建成儿童公园，现全称为青岛市贮水山儿童公园。名称的变迁浓缩了青岛被殖民的历史，是城市历史的活化石。

1945年8月15日，日本裕仁天皇宣布无条件投降，中国抗战胜利。但战争的硝烟虽散，青岛“神社”原址虽几经变迁，除上山石阶尚能辨认外，当年的痕迹已不存，但历史的伤痕仍在。青岛“神社”是日本侵占青岛的历史罪证，它昭示国人勿忘历史，吾辈当自强。

“青岛神社”，它不仅是宗教场所，更是日本军国主义的精神象征。它通过供奉战犯、举行祭祀，企图奴化中国人民，掩盖其侵略罪行。据统计，日本曾在我国各地建造数百座“神社”，“青岛神社”便是其中之一。抗战期间，大量侵华日军的骨灰在此集中存放，超度后运回日本。

“神社”布局，除了“鸟居”和108蹬台阶外，还有山门，山门处的大型石牌坊，宽10米、高15米，刻有“青岛神社”字样，两侧石灯笼用花岗石堆砌，象征日本军国主义的权威；还有“神社”建筑，主体建筑包括拜殿、本殿、配殿等，供奉日本神灵和战犯，是精神控制的象征；还有樱花大道，即参拜大道，就是现在贮水山庄儿童公园的正门直通108台阶的大道，在日本殖民期间道路两旁栽种樱花树，每年春季和秋季，日本侨民会在此举行盛大祭祀仪式，宣扬军国主义精神。通往“神社”的道路两旁栽种的樱花树，象征日军军人，每年樱花盛开时，日军在此举行祭祀，妄图美化侵略；还有忠魂碑，为纪念侵华阵亡日军而建，碑文颠倒黑白，将侵略称为“圣战”。昔日的樱花大道早被市民改成松柏大道，从公园正门进入，两旁宽阔的大道上，松柏高大挺拔枝叶繁茂，遮天蔽日。

日本在青岛建立“神社”的行为，是其军国主义侵略战略的重要组成部分，不仅给青岛人民带来深重灾难，也留下了深刻的历史创伤。日本军国主义对青岛人民进行精神奴役，每逢活动，青岛市民被迫参加他们组织的“遥拜仪式”，面向东京方向鞠躬，尊严遭到严重践踏。

1945年抗战胜利后，愤怒的青岛市民捣毁了“神社”的大鸟居、二鸟居及部分大殿。拉倒“鸟居”牌坊，砸毁神像，将侵略者炫耀武力的建筑付之一炬。1956年，“神社”旧址改建为贮水山公园，仅留下108蹬台阶和部分石构件残体，成为警示后人的国耻标志。

如今，日本在青岛的“青岛神社”，虽主体建筑早已被拆毁，但108蹬台阶、部分石构件残体等仍存，历史的伤痕依然清晰可见，是那段屈辱历史的见证，具有重要的历史警示教育意义。有心人置华鼎、獬豸镇于遗址，更是将这场精神文化上的较量，划上了句话！

历史不会因时间流逝而褪色，青岛“神社”遗址是我们永远不能忘记的国耻。它不仅是青岛的伤痛，更是中华民族的集体记忆，激励着我们自强不息，守护和平。

青岛“神社”是日本军国主义侵略的铁证，它提醒我们：国弱被人欺，和平来之不易，历史不能遗忘。如今，贮水山公园已成为市民休闲之地，但108蹬台阶仍在诉说着屈辱与抗争。我们应铭记这段历史，珍惜和平，勿忘国耻，捍卫国家主权和尊严，让后代铭记这段苦难岁月，避免悲剧重演。

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编辑：易书生