凌先有 白英与“运河之心”

白英与“运河之心”

文：凌先有

如果水利人不知道戴村坝，或是没去过戴村坝，无疑是一件令人愧疚的事情。在到达戴村坝的窦公堤时，一位领导突然问我：“先有来过戴村坝吗？”我惭愧地说：“没来过，这是第一次。”这第一次，要感谢第十一届尼山世界文明论坛组织者的安排，使我能够利用会议间隙，来到泰安东平，一睹“运河之心”的真容。

一踏上戴村坝，仿佛踏入了一个神秘的自然幻境。这座全长约1600米的大坝，由石坝、窦公堤、灰土坝三部分紧密相连，宛如一条沉睡的巨龙横跨在汶河两岸，散发着雄浑而神秘的气息。看到灰色的坝体，我误以为是现代水泥抛面。讲解员告诉我们，大坝的基础是排成梅花桩的万年柏木桩混合三合土制成。坝体全部采用巨大的石料镶砌，每一块青石都棱角分明，大小不一却又相互契合，石与石之间用铁扣将大坝锁为一体。我不禁感叹我国古代的能工巧匠们，他们巧妙地将石块层层堆叠，石缝间紧密相连，仿佛这些青石天生就是一体，拥有着抵御一切的力量。这种精湛的砌筑工艺，让戴村坝在历经数百年的风雨侵蚀和洪水冲击后，依然坚固如初，傲然挺立，守护着这片神奇的土地。戴村坝的设计堪称水利工程的巅峰之作，处处体现着古人的卓越智慧和创新。坝体呈独特的弧形，这一设计蕴含着深刻的奥秘。弧形的坝体能够更好地引导水流，使洪水在漫过坝体时更加顺畅，减少了水流的冲击力，避免了对坝体的直接破坏。戴村坝像一位技艺高超的柔道大师，能够轻盈地化解对手的力量，以这种巧妙的方式与洪水共舞。三座石坝设计成不同的高度，实现了分级漫水，更是精妙绝伦。它们如同三个忠诚的卫士，在各自岗位上依次发挥作用。当汶水水位较低时，只有较低的石坝漫水，水流如同温柔的魔法溪流，缓缓地滋养着运河；随着水位的逐渐升高，其他石坝依次加入漫水的行列，水量逐渐增大，为运河注入源源不断的动力；而在特大洪水来临时，三坝能够同时漫水泄洪，形成强大的泄洪能力，确保大坝的安全。这种分级泄洪的设计，就像一个精准的调节器，能够根据不同的水位情况自动调整泄洪量，充分体现了古人对自然规律的尊重和巧妙利用。

二进入戴村坝博物馆，迎面灰白色的墙面上，竖着写着毛泽东潇洒奔放的题词：“这是一个了不起的工程。——毛泽东”红色立体、呼之欲出。1965年，毛泽东在接见山东党政主要负责人时，称赞戴村坝和南旺分水工程是一个了不起的工程，称当年策划、主持修建这一工程的汶上人白英为“农民水利家”。我站在白英的塑像前，端详着这位被毛泽东誉为“农民水利家”的山东大汉，只见他面容清癯，目光炯炯，长髯飘飘，充满智慧。讲解员娓娓地讲起了白英的故事。白英是山东汶上彩山人，原是运河民夫的领班，常年在运河上行走，积累了丰富的治水、行船经验，十分熟悉山东境内大运河及其附近地势、水情。明朝洪武年间，黄河在原武（今河南省原阳县地）决口，汹涌的黄河水漫过曹州流入梁山一带，淤积400余里，切断了明朝南北水路大动脉的运河。南北漕运的瘫痪，使朝廷百官、平民百姓，无不为之忧虑。济宁州潘叔正向朝廷上了一道奏疏：“会通河道四百五十余里，其淤塞者三分之一。浚而通之，非唯山东之民免转输之劳，实国家无穷之利也。”朱棣接到奏折，任命工部尚书宋礼、刑部侍郎金纯及都督周长等人，总管会通河修治事宜。宋礼受命，带领济南、兖州、青州、东昌等4个府的25万民工，对会通河水系进行了大规模治理，但因会通河水源不足，无法解决漕运问题。宋礼治河受挫后，便微服出访，寻求治水方略。他来到汶上城北，很幸运地遇到白英。白英认为，会通河水源不足的原因，主要是以前选择的分水点不合理。白英经过仔细勘察分析，建议把位于会通河道最高点的南旺镇作为分水点，称为"水脊"。白英又全面分析了会通河附近的河流、水源分布情况，看到在河的东侧，南旺镇南面有沂水、泗水、洸水，水源比较丰富，南旺镇北面只有大汶河，它分成两个支流，一支向北流经东平县境入海，一支向南流入洸水。为了解决南旺镇北面水源不足问题，白英建议改建元朝的堽城坝，阻止汶水南支流入洸水。同时在东平县的戴村修筑拦水坝，即戴村坝，阻止汶水北支入海，把大汶河的全部水量和它沿线的泉水溪流引汶水到南旺注入会通河。他还建议在南旺修建分水闸门，使六分水向北流到临清，接通卫河、四分水向南流到济宁，会同沂、泗、洸三水入黄河(当时黄河是经徐州再折向东南，到淮阴和淮河汇合入海的)。为了便利航运，白英针对地形高差大、河道坡度陡的特点，建议在南旺南北共建水闸三十八座，通过启闭各闸，节节控制，分段延缓水势，以利船只顺利地越过南旺分水脊，经临清直达京师。为了保证充足的水源，白英还建议利用天然地形，扩大会通河沿岸的南旺、安山、昭阳、马场等处的几个天然湖泊，修建成"水柜"，并且设置"斗门"，以便蓄滞和调节水量。同时，开挖河渠，把附近州县的几百处泉水引入沿河的各"水柜"。宋礼采纳了白英的建议，按照白英设计的图纸组织施工。经过民工历时八年艰苦卓绝的施工，并完成了伟大的大运河南旺枢纽工程，在坎河口修戴村坝，逼汶水南行。开挖八十里长的小汶河，引汶水南到南旺。怕汶水旱时不足，又于运东地区挖掘三百余泉，分成五派水系济运。在南旺汶水入运处筑砌一道三百米长的石护坡，并在迎汶处建了一个鱼嘴形的分水水脊，汶水“三分下江南，七分朝天子(北行)”。沽头镇至临清间建起三十八座闸坝，调节水量。设立安山、南旺、马踏、昭阳四湖为水柜，涝时蓄洪，旱时济运。使之河河相通，渠渠相连，湖湖相依，汇成一派巨大水系。白英治水的成功，使明、清两代600余年间航运畅通无阻，尤其对当时的南粮北运发挥了很大作用，最高年运粮达500万石。大运河真正成为南北交通运输的大动脉，对我国南北经济、文化的交流和内河航运的发展起了重要的促进作用。

三在博物馆一侧，耸立着一块石碑。仔细辨认，是乾隆皇帝驻跸南旺时写下的《题分水龙王庙》。石碑上写着：“清汶滔滔来大东，自然水脊脉潜洪。横川舛注势非迕，济运分流惠莫穷。人力本因天地力，河功诚擅古今功。由来大巧原无巧，穿凿宁知禹德崇。”盛赞白英治河大巧、功贯古今、德比大禹。白英能得到皇帝如此赞颂，在我看来，与宋礼这位好官密切相关。戴村坝及南旺水利枢纽工程告竣之后，宋礼带着布衣白英进京复命。行至德州桑园驿，历经八年过度操劳的白英，竟然呕血而亡。白英壮志已酬，未能复命身先死。悲伤的宋礼谨遵白英的遗愿，返回汶上，将白英葬于彩山之阳，而后回京，将白英的功绩奏明了皇上。明正德七年（1512年），白英被永乐皇帝追封为“功漕神”，建祠于南旺。白英逝世时56岁，在那个时代被称为“老人”，搁现在只能算英年早逝。白英是幸运的。他遇到了敬他为师、视他为知己的好官宋礼。宋礼不仅礼贤下士，而且不仗势贪功。正因为宋礼向皇帝如实禀告，才使这位“农民水利家”得以名至实归，与戴村坝一起受到历代皇帝及人民群众的传颂。清代康熙皇帝每每南巡，经过南旺时都要下船凭吊白英。他说：“朕屡次南巡经过汶上县分水口，观遏汶分流处，深服白英相度开浚之妙。”“每岁东南漕艘，无或滞留，此皆白英遏汶分水之功也。相传（白）英当日每徘徊汶、济之间，积数十年精思，一旦确有所见，决为此议。三百余年行之无弊，所谓因地之宜，顺水之性也。”他在途径南旺分水处，对戴村坝给予了高度评价：“白英积十年精思，确有所见，定为此议，宋礼从之。因势利导，南得三分，北得七分，增修水闸，以时启闭，漕运遂通，此何等胆识，后人时所不及，亦不能得水平如此之准也。”清代乾隆皇帝南巡时，在戴村坝留下了赞美的诗篇：“原山溯遥本，达兖济鸿功。分水南而北，崇祠西向东。天然因地利，神贶藉人工。昔弱今流壮，蒙休感莫穷”。清代雍正皇帝又追封白英为“永济神”，并赐“安澜济运”匾额，派御使专程送往临清，悬挂于头闸口大王庙正殿内。光绪皇帝追封白英为“白大王”。戴村坝的精妙设计也赢得了世界水利专家的赞誉，被称为“十五世纪工业革命前世界水利史上的奇迹”。民国初年，美国水利专家方维看到后，也曾赞叹说：“此种工作当十四、五世纪工程学的胚胎时代，必视为绝大事业，被古人之综其事，主其谋而遂如许完善之结果者，令我后人见之焉得不敬而且崇也。”1965年11月3日，毛泽东同志来山东视察，在接见山东省负责人讲话时说：“汶上分流南北，北会黄河，南入江苏，七分朝天子，三分下江南”。南旺运河两岸的老百姓对白英满怀深情，称呼其为“白大王”，作为黄河、大运河的河神，岁时奉祀。后世的水利工作者更是追随前贤，以白英为榜样，潜心维护戴村坝，不断提升和完善南旺分水枢纽功能。明弘治十七年（1504年），对戴村坝再次维修。明万历元年（1573年），侍郎万恭在坎河口垒石为滩。明万历十七年（1589年），总河潘季驯又拆除石滩，改筑石坝。明万历二十一年（1593年），汶河发水大，尚书舒应龙又于河口之下开泄水渠，为防冲刷，又在两旁修筑了石堰。新中国成立后，更是加强了对戴村坝的保护和修复，使戴村坝附近的济运工程更加完善。在“2001·8”的汶河洪水中，戴村坝乱石坝段被冲毁。山东黄河河务局、东平湖管理局组织专家对修复戴村坝工程进行反复论证，确定“保护历史古迹，恢复工程原貌”的原则，对乱石坝、滚水坝、玲珑坝、窦公堤、灰土坝和南北引堤进行加固处理，下游增建消能设施，使这座600多年的古代水利工程焕发了青春。由于戴村坝给大运河供水，发挥着提高水位，防止运河断流以及增加漕运载重的作用，使“运河之心”持续跳动。博物馆中有一面巨大的彩色画面，展现白英当年修建戴村坝的情景。画面大字书写着“匠心筑坝”四个大字，右上角竖写着：“宋礼浚会通河，用白英计，筑坝戴村，导汶出南旺，分流济运。英以一布衣，建千古永利，功不在禹下。”短短数语，道出人民群众对白英的高度评价和深切怀念之情。如果说戴村坝是“运河之心”，白英这位“农民水利家”便代表着百姓之心和民族之心。

图文源于作者 凌先有 水利作家 编发 小常