唐朝退出后的500年，中亚经历了什么？

一、阿姆河北岸

最初，中亚地区的居民主要是说伊朗语的族群。只是因为地理环境的不同，分化为草原地带游牧的塞人、绿洲城邦经商的粟特人和建立集权国家的波斯人。塞人、粟特人的语言都属于东伊朗语支，波斯语则属于西伊朗语支。

草原位于锡尔河以北，绿洲城邦在锡尔河与阿姆河之间，阿姆河以南则属于波斯帝国边缘。

锡尔河与阿姆河，分别从天山与葱岭流出，两条河流大致平行的从东南流向西北，最终都汇入咸海。

从天山与葱岭以西，到咸海以东；从锡尔河以南，到阿姆河以北，构成了中亚的中部地区，即河中。

河中地区是绿洲农业，需要灌溉。生活在各个绿洲上的是粟特人。他们互不统属，分别建立自己的城邦国家，中文史料中将之统称为“昭武九姓”，分别是：康国（撒马尔罕）、安国（布哈拉）、戊地（布哈拉西北）、曹国（撒马尔罕西北）、何国（撒马尔罕西面）、石国（塔什干）、史国（乌兹别克斯坦沙赫里萨布兹）、米国（塔吉克斯坦的片治肯特）、火寻（花剌子模）。

据说，昭武九姓是月氏人的后代，原本在昭武城（张掖），因被匈奴驱赶，才迁居河中。

其实，这些被称作“昭武九姓”的粟特人，就是此地的原住民。所谓的月氏人后代，不过是他们与唐朝建立密切关系的牵强附会之词。

所以，昭武九姓、粟特人地区，指的都是一个地区——河中。

但是，河中地区的西部（花剌子模，意为太阳土地）与东部（费尔干纳盆地，即汉朝的大宛）又常被经常单独提出来，作为独立单元。

这是因为，大宛人与粟特人尽管都是定居者，也都是东伊朗语支，却是两个不同的族群。

大宛的祖先，是游牧于七河地区的塞人。

匈奴驱赶了河西走廊的月氏人。月氏人西迁到七河地区后，又驱赶了塞人。塞人南下，定居在费尔干纳盆地，与原本生活在此的希腊化居民（亚历山大东征后留居此地的族群）融合，生活方式也从游牧改为定居农耕。

大宛人，是定居化后的塞人。与原本就是定居者的粟特人，来源不同。

在南北朝时期，大宛改称为拔汗那。后又分为东拔汗那与西拔汗那，分别附庸于唐朝与倭马亚王朝。

费尔干纳盆地，也就成为阿拉伯帝国与唐帝国争夺的焦点地区。

东拔汗那军队，也是怛罗斯之战时，唐朝军队仅剩的两个盟友之一。

而另一个盟军葛逻禄人的临阵倒戈，导致唐军溃败，主将高仙芝仅以身免。

东拔汗那则始终站在唐朝一边，不仅在此战之后积极收留唐军残部，甚至还曾出兵远征河西走廊，协助唐朝平定安史之乱。

但是随着唐朝在中亚的退出，东拔汗那最终也被阿拉伯帝国占领。

说完了河中，再说说河北。这里的河北，指的是锡尔河北岸。其实，锡尔河是斜着流的（东南向西北），说是北岸也行，说是东岸也行。

怛逻斯之战的发生地，就在锡尔河北岸。这里大部分属于中亚草原，包含其东部的七河地区。

由于是草原地区，自然有游牧民族。塞人、月氏、匈奴、嚈哒、西突厥等先后在此称霸。

唐朝灭西突厥后，又先后扶持突骑施、葛逻禄。怛逻斯之战后，唐朝势力退出，胜利一方的阿拔斯王朝又止步于河中地区，以致于长期作为各方势力附庸的葛逻禄人，终于有了出头之日。

但，好景不过九十年，随着回鹘汗国的崩溃，大量西迁的回鹘人分别建立高昌回鹘（吐鲁番盆地为中心）、喀喇汗国（横跨葱岭东西），葛逻禄人就又不再独立存在了。

喀喇汗国，到底是葛逻禄人建立的，还是西迁至此的回鹘人建立的，至今存在争议。

持葛逻禄建立说者认为，喀喇汗王朝早期政治中心八拉沙衮（今吉尔吉斯斯坦托克马克）位于葛逻禄传统活动区七河流域，且王朝钱币铭文中保留“踏实力”（葛逻禄三姓之一）的称号。喀喇汗王朝从未自称“回鹘”，而是以“突厥”为族名。

持回鹘建立说者认为，喀喇汗统治者自称“桃花石汗”（意为‘中国之王’），延续回鹘与唐朝的甥舅关系，并向宋朝频繁派遣以“回鹘”名义朝贡的使团。

更有中和者说，回鹘汗国灭亡后，庞特勤（回鹘人首领）率15部西迁至葛逻禄领地。王朝统治阶层包括回鹘、葛逻禄、样磨、处月等部族，其中回鹘提供政治合法性，葛逻禄提供军事支持，样磨（葛逻禄一支）负责地方治理。

姑且就中和一下吧。喀喇汗国上层是外来者回鹘人，百姓是葛逻禄、样模等本地族群。

但不论是回鹘，还是葛逻禄、样磨、处月，这些族群大多被统称为“突厥”。甚至更西方的乌古斯、钦察等都是“突厥”，只是其活动范围已经超出中亚地区，不在讨论之内。

于是，当时的中亚地区，形成了以锡尔河为界的南北格局，概括为一句话——“北突厥、南波斯”。

为什么说“南波斯”呢？不是阿拉伯帝国打退了唐朝，征服了中亚地区吗？

那就不得不说，在唐朝退出后，真正主导中亚地区的阿拉伯帝国与波斯人的故事了。

二、风起呼罗珊

中亚地区，可以用锡尔河与阿姆河划分出南北中三条地带。锡尔河北是草原游牧势力，河中是绿洲城邦，阿姆河南岸则是沙漠与山地。

阿姆河南岸地区，属于波斯帝国的东北部边缘，波斯语称作“呼罗珊”——日出之地。

阿拉伯帝国征服波斯后，呼罗珊地区也就成了倭马亚王朝（白衣大食）的赋税重灾区。倭马亚王朝推行“阿拉伯优先”政策，对波斯人与非穆斯林横征暴敛，最终引发了“呼罗珊起义”。

呼罗珊起义的首领阿布·穆斯林（波斯释奴出身），仅仅用了三年时间，就击溃了倭马亚王朝的主力。但在即将成功之际，却率领起义的基本盘——呼罗珊地区12位酋长拥戴了阿布·阿拔斯作为新王朝的哈里发。

由此，阿拔斯王朝诞生。

真正打江山的是阿布·穆斯林。而阿布·阿拔斯因为是先知穆罕默德的叔父阿拔斯的玄孙，一直打着“还政于先知家族”的旗号做动员，出具了统治合法性。

所以，“呼罗珊起义”又称作“阿拔斯革命”。

作为回报，阿布·穆斯林被任命为呼罗珊总督，掌控阿拉伯帝国的东部（扎格罗斯山至中亚）。

所谓的帝国东部，就是之前被阿拉伯征服的波斯帝国领土，其居民也大多是波斯人。

阿布·穆斯林作为真正打下江山的人，得到了半壁江山。而其下属的呼罗珊军团，则成为阿拔斯王朝早期的重要武力。可以说，“武出波斯、权出阿拉伯”的二元格局在阿拔斯王朝建立之初就已经形成。

此后，阿布·穆斯林又做了两件事：

一是在751年的怛逻斯之战，将唐朝势力逐出中亚。

二是在754年的尼西宾战役，击败另一位开国重臣大阿卜杜拉（两位哈里发的叔父），确保首任哈里发阿布·阿拔斯去世后，第二任哈里发曼苏尔顺利继位。

结果，转过年来（也是安史之乱爆发之年），阿布·穆斯林因为功高盖主，被曼苏尔（第二任哈里发）果断处决。

尽管如此，波斯人的政治基因已深入这个新兴王朝。曼苏尔仍重用波斯官僚，任命哈立德·巴尔马克（原阿布·穆斯林部将）为维齐尔（宰相），其子叶海亚为阿塞拜疆总督。

曼苏尔去世后，其子马赫迪（第三任哈里发）即位，又任命叶海亚为太傅（王储哈伦的监护人）。

王储哈伦15岁时，率军攻入拜占庭小亚细亚，焚毁要塞赫拉克利亚，迫使女皇伊琳娜纳贡求和，由此获封“拉希德”（正直者）。此战中，太傅叶海亚全程辅佐。

786年，哈伦·拉希德即位为第五任哈里发（其前任哈里发为其兄长，在位仅一年即暴毙），任叶海亚为维齐尔，叶海亚的两个儿子法德勒担任呼罗珊总督，贾法尔担任巴格达总督，分掌帝国东西部军政。

哈立德、叶海亚父子两拜相。法德勒、贾法尔兄弟分掌帝国东西。

巴尔马克家族之显赫盖过哈里发，巴格达只知有巴尔马克家族，不知有哈里发哈伦·拉希德。由此遭到哈伦·拉希德（第五任哈里发）的嫉恨，导致全家被杀，史称罢黜巴尔马克家族。

同时，哈伦明确长子阿敏为第一继承人，掌管伊拉克、叙利亚等地，次子马蒙为第二继承人，被任命为呼罗珊总督，掌管波斯故地；三子卡西姆为第三继承人，掌管叙利亚北部（后逐渐被阿敏侵夺）。

于是，第五任哈里发哈伦一面终结了波斯人的势力，一面又延续了“西部阿拉伯、东部波斯”的二元格局。从而可知，波斯人的影响力是无法从根本上抹除的。

809年，哈伦去世，长子阿敏即位为第六任哈里发。阿敏要求马蒙上缴呼罗珊的税收并接受中央派驻官员，遭马蒙拒绝。

随即，阿敏废除了“兄终弟及之制”，改立自己的儿子穆萨为储君。这引发坐镇呼罗珊的马蒙不满，引兵征讨，帝国陷入三年内战。

最终，阿敏被杀，马蒙成为第七任哈里发。内战中，出身于呼罗珊的波斯将领塔希尔脱颖而出，被马蒙任命为杰齐拉总督兼巴格达驻军元帅，继续镇压当地反叛势力。

马蒙则返回龙兴之地——呼罗珊。

821年，马蒙返回巴格达，将呼罗珊世袭统治权赐予塔希尔，标志着塔希尔王朝的建立。

822年，塔希尔试图独立，在宗教仪式和铸币中抹去哈里发之名，被马蒙毒杀。

不过，呼罗珊地区仍旧由塔希尔后代世袭统治，成为阿拔斯王朝治下的半独立政权——塔希尔王朝。

塔希尔王朝作为阿拔斯王朝的东方代理，开启了波斯地区半独立政权先例，但其过度依赖中央授权与内部腐败导致衰亡。

864年，塔希尔王朝末代埃米尔穆罕默德·塔希尔沉迷享乐，横征暴敛，引发农民起义。

873年，崛起于锡斯坦地区的萨法尔王朝，在其创始人雅各布率领下，北上呼罗珊，终结了塔希尔王朝的统治。

然而，萨法尔王朝未能在呼罗珊地区维持稳定统治，其北部的河中地区，已经被萨曼家族（原塔希尔王朝附庸）控制经营多年，与之构成对峙。

萨曼家族的起源可追溯至粟特人祆教祭司集团，其祖居撒马尔罕附近的萨曼村（今乌兹别克斯坦境内）。

萨曼·胡达参与呼罗珊起义，担任税务官，因功被授予撒马尔罕总督（类似于城主，也称作埃米尔），从属于呼罗珊总督。

819年，萨曼·胡达的四个孙子被阿拔斯王朝哈里发马蒙分封至中亚四大重镇：努赫·伊本·阿萨德（撒马尔罕）、艾哈迈德（费尔干纳）、雅希亚（塔什干）、伊利亚斯（赫拉特）。

如此安排，可能也是为了牵制刚刚获得呼罗珊地区的塔希尔王朝。结果，却在多年后成为对萨法尔王朝的制衡。

哈里发也乐见双方互斗。于是，在塔希尔王朝灭亡的第二年（874年），萨曼家族的纳斯尔被哈里发正式任命为河中总督（此前的河中地区没有总督，名义上隶属于呼罗珊总督）。

898年，哈里发试图罢免萨曼家族的伊斯玛仪，改任萨法尔王朝阿慕尔为呼罗珊总督。此举更加激化了两大王朝的矛盾。

900年，伊斯玛仪（萨曼王朝君主，纳斯尔之弟）在巴尔赫战役中俘虏萨法尔王朝君主阿慕尔，将其押送巴格达处决。此战使萨曼王朝吞并呼罗珊全境，成为中亚首个以波斯文化为旗帜的伊斯兰本土王朝。

波斯文化，也在中亚得以复兴。

其实，崛起于呼罗珊的塔希尔王朝，崛起于锡斯坦的萨法尔王朝，与崛起于河中地区的萨曼王朝，都是波斯人建立在波斯故地的阿拉伯帝国地方政权。

三个王朝的相继崛起，也标志了阿拉伯帝国中央权威的瓦解。

阿拔斯王朝从建立到鼎盛，与波斯人密不可分，尤其是呼罗珊地区的军政贵族从阿拔斯王朝的开国，到协助历代哈里发平叛，起到极大作用。

阿拔斯王朝尽管是阿拉伯人为哈里发，却是大量引用波斯制度和波斯官僚的波斯化帝国。可以说，这是一次被征服者（波斯人）对征服者（阿拉伯人）的重塑。

呼罗珊军团的崛起和割据，不仅分裂了帝国的版图，还激活了波斯文明自治的基因。当阿拉伯帝国不再强大后，波斯人借着伊斯兰的外衣，实现了从 “亡国奴” 到 “新文明缔造者” 的转变。

但是，中亚地区也并不只是波斯人，还有大量的突厥。尤其是锡尔河北岸，大量的突厥部落早已经蠢蠢欲动……

三、突厥的逆袭

萨曼王朝的起家，就是以河中地区为中转站，将突厥少年作为奴隶贩卖给阿拔斯王朝。

这些突厥奴隶脱离了原有的部落，以个人身份对君主效忠。在接受了完整的军事训练后，他们成为阿拔斯王朝重要的军事力量，被称作古拉姆（突厥奴隶兵）。

萨曼王朝末期，这个中亚霸主与三支突厥人的势力发生了关系。

第一支势力，是在锡尔河北岸的喀喇汗国。喀喇汗国早在塔希尔王朝建立之初就已经存在，双方以锡尔河为界，形成对峙。

第二支势力，是萨曼王朝自己培养的古拉姆（突厥奴隶兵）。尽管他们已经脱离了原来的部落，并向君主效忠。但由于站错了队，古拉姆出身的呼罗珊总督阿尔普特勤被要求交出兵权。他愤而出走，带领队伍南下夺取伽色尼城（阿富汗中南部），割据自立。

这样，萨曼王朝的南部也出现了突厥人势力，使得伽色尼与喀喇汗分处南北，对萨曼王朝形成了夹击之势。

第三支势力，是一支从原部落中分离的突厥部落。他们整体依附于萨曼王朝，以提供军事服务来换取活动空间。这支突厥部落驻防在布哈拉（萨曼王朝的都城），日后发展为鼎鼎大名的塞尔柱帝国。只是这时候他们还不是主角。

999年，这三支突厥人势力相会于布哈拉城下。

在喀喇汗王朝与伽色尼王朝合击之下，萨曼王朝宣告灭亡。双方瓜分其领土——以阿姆河为界：喀喇汗占据河中，伽色尼控制呼罗珊与阿富汗。

塞尔柱人则转而依附伽色尼王朝，重新被安置在呼罗珊地区北部。

至此，波斯政治势力退出中亚核心区，阿姆河两岸全部由突厥语民族主导。原本的“南波斯，北突厥”格局被彻底打破，中亚地区遂“南北皆为突厥”。

得到了中亚的半壁江山后，伽色尼王朝转而征服古尔山区（今赫拉特至加兹尼之间，之后建立古尔王朝），由此也打通了征服南亚之路。

伽色尼王朝第三任君主马哈茂德向阿拔斯哈里发卡迪尔请求册封，获授“苏丹”称号及“国家的右臂”尊号。

“苏丹”第一次成为伊斯兰世界君主头衔。此前，伊斯兰世界的世俗君主普遍使用“埃米尔”（阿拉伯语的总督）或“沙阿”（波斯语的国王）等称号。

伽色尼王朝也开创了“政教分离”的治理模式：哈里发保留宗教象征权，苏丹掌握实际军政大权。

1030年，马哈茂德去世后，伽色尼王朝的继任者们陷入30年内战。原本的附庸塞尔柱人趁机崛起。

1040年，丹丹坎战役，塞尔柱人战胜伽色尼王朝军队，成为中亚新的霸主。伽色尼王朝退回阿富汗，最终被古尔王朝取代。该地区的花剌子模、西喀喇汗国、古尔王朝则先后成为塞尔柱帝国的附庸。

与伽色尼王朝向东南（阿富汗、印度）发展不同，塞尔柱人一路向西南发展。

1055年，受到阿拔斯王朝哈里发密约，塞尔柱帝国击败白益王朝，获封“苏丹”和“东方与西方之王”称号，行伽色尼故事——“挟哈里发以令诸埃米尔”。

1071年，曼齐克特战役。塞尔柱苏丹阿尔普·阿尔斯兰在小亚细亚击败拜占庭帝国，封其堂弟为当地总督，随后建立罗姆苏丹国。

1072年，继任苏丹马利克沙继续东征西讨，更是将帝国推向鼎盛时期。

但，塞尔柱帝国采取伊塔克制，不断分封王室及功臣，最终导致帝国内封国各自为政，以致内部解体。

1092年，苏丹马立克沙去世，突厥人的内战大戏再次上演。塞尔柱帝国内部各封国相继独立。

塞尔柱帝国名义上的共主——大塞尔柱王朝也仅仅实际控制呼罗珊、河中等中亚地区。

伽色尼、塞尔柱、喀喇汗三大突厥政权的先后出现，以中亚为策源地，发展到南亚、西亚，皆为突厥人主导。

但，其兴也勃焉,其亡也忽焉。仅仅百余年，西部迎来了十字军东征，东部则出现了耶律大石率领的契丹人的身影。

四、从东方而来

1130年2月，他杀青牛白马祭告天地后，率3000精兵越过阿尔泰山进入准噶尔盆地。

1132年，耶律大石在叶密立（今新疆额敏县）称帝，建元“延庆”，国号仍为“辽”。

1134年，东喀喇汗国因葛逻禄和康里部落叛乱陷入内乱，其汗伊卜拉欣向耶律大石求援。耶律大石遂以此为名，将都城迁至巴拉沙衮（原东喀喇汗国国都，今吉尔吉斯斯坦托克马克东南），更名“虎思斡耳朵”（意为‘强盛之宫’）。

1137年，西辽军队在击败西喀喇汗国，迫使其割让费尔干纳盆地。

1141年，卡特万战役爆发。西辽以少胜多击败大塞尔柱王朝，收服花剌子模、西喀喇汗国，称霸河中。

但西辽止步于阿姆河北岸。西辽后期强制附庸国改信佛教，引发穆斯林群体大规模反抗。

而在大塞尔柱王朝退出之际，花剌子模则趁机收拾阿姆河南岸地区，将其领土尽数纳入版图。

另一方向上，退居阿富汗的伽色尼王朝还在苟延残喘。

1148年，古尔王朝夺取伽色尼城。伽色尼王朝被迫迁都拉合尔(今属巴基斯坦)。此后，古尔王朝一路追击伽色尼王朝残余势力，进入北印度。

1190年，古尔王朝击败花剌子模，短暂控制呼罗珊，与西辽、花剌子模形成短暂的三足鼎立。

1204年，摩诃末说服西辽联合进攻阿富汗的古尔王朝，瓜分其领土。

1207年，花剌子模君主拉丁·摩诃末吞并呼罗珊，切断西辽与西方的陆路联系。

1210年，摩诃末（花剌子模君主）以“解放河中穆斯林”为名，联合西喀喇汗国进攻西辽控制的怛罗斯。花剌子模将领塔阳古率军击溃西辽主力，迫使耶律直鲁古承认花剌子模对河中的实际控制，西辽仅保留名义宗主权。

1211年，屈出律祸乱西辽，使其无力控制河中。

1212年，花剌子模以"恢复合法秩序"为名，攻占撒马尔罕，吞并西喀喇汗。

1215年，摩诃末吞并古尔核心领土。古尔王朝残余势力退守印度，最终被德里苏丹国吸收。

至此，花剌子模的领土东起印度河、西至两河流域，成为中亚唯一强权。

但仅仅三年后，在花剌子模东部的讹答剌城守将亦纳勒术以间谍之嫌，屠杀450人的蒙古商队，直接触发了毁天灭地的蒙古西征。

从萨曼王朝到蒙古西征，中亚经历了波斯遗产的终结→突厥-伊斯兰化→蒙古冲击的三段式蜕变。

萨曼的中央集权尝试因过度依赖突厥佣兵而崩溃，喀喇汗与伽色尼的突厥帝国因文化整合不足陷入分裂，花剌子模的短暂霸权则因内部族群矛盾被蒙古摧毁。

这片土地始终在绿洲定居文明与游牧军事集团的张力中寻求平衡，直至蒙古人用火与剑重塑秩序，开启新的全球化时代。