大葫芦与歪脖子树，真的没用吗？

惠子对庄子说：

魏王送给我一颗大葫芦种子，我栽种后，结出的果实有五石容积。

我想用大葫芦去盛水浆，可是它不是很坚固，承受不了水。

我想把它剖开做水瓢，看起来很大，实际上盛不了多少水。

这个大葫芦也太没有用了，我于是将它砸烂了。

庄子说：先生您实在是不善于使用大东西啊！

宋国有一个善于制作防治皮肤冻裂的药膏的人家，世世代代以漂洗丝絮为生。有个人听说了，表示愿意用一百金的高价购买药方。

全家人聚集在一起商量：“我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得一百金，还是把药方卖给他吧。”

那个人得到药方，去游说吴王。

正巧越国进攻吴国，吴王派他统率部队，冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王封赏给他大块的土地。

同样是防手冻裂的药方，有的人用它获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。

如今你有五石容积的大葫芦，为什么不用来制成腰舟，浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容呢？看来先生您还是见识浅薄不懂道理啊！

惠子听了，默然良久，忽然笑道：“你说得对，是我格局小了。不过，若真把那大葫芦做成腰舟，浮游江湖，我这旱鸭子怕是一下水就得沉底，葫芦没用，我先喂鱼了。”

庄子抚掌大笑：“那便教你一法：不必亲自下水，可将葫芦系在竹筏之下，作浮囊。你坐筏上，手持酒壶，顺流而下，看云起云落，听渔歌互答......这不比砸它痛快？”

惠子摇摇头：“道理是好，可魏王若知我拿他送的宝种，不去种粮、不制器，反倒用来喝酒看云，怕是要说我‘不务正业’。”

庄子望向远处江面，悠然道：“世人皆以有用为贵，却不知真正的‘用’，有时正在‘无用’之中。那葫芦若真盛得了水，不过一容器；正因它盛不了水，才盛得了风、载得了梦、浮得起一个不愿随波逐流的人。”

惠子又对庄子说：

有棵大树叫樗。它的树干臃肿，都没法用绳索去取直，它的树枝弯弯曲曲，根本不合乎规矩。

所以它虽然长在大路旁，经过的木匠连看都不看它。你的话大而无用，就好比那棵大樗，会受到人们的鄙弃的。

庄子说：你没看见过野猫和黄鼠狼吗？它们低着身子匍匐在地上，等待捕捉那些游动的小动物。他们跳来跳去，窜高伏低，最后落入猎人的机关，死在猎网之中。

再比如牦牛，庞大的身体就像天边的云，它的本事很大，但是不会捉老鼠。

如今你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用，为什么不把它栽种在空虚无有的地方，在广阔的旷野上，然后悠然自得地在树旁散步，悠游自在地在树下躺卧呢。

大树不会遭到刀斧砍伐，也没有什么东西会去伤害它。虽然没有派上什么用场，可是哪里又会有什么困苦呢？

大葫芦盛不得水，却能载着闲情浮游江湖；大樗做不得栋梁，却能撑起一片荫凉供人栖憩。

有些东西的用处看得见摸得着；有些东西的用处看不见，却能让你心里踏实、舒服。

其实世上没什么绝对有用或没用的东西，关键是你把它放在哪儿、是不是你真心需要它。

世间万物，本无绝对的有用与无用，只看是否找对了安放的地方、契合了本心的需求。

森林再广大，对小鸟来说，一根树枝就已经足够它筑巢栖息了；河水浩浩荡荡，但鼹鼠只要喝一点点，就已经满足了。

一个人想要的东西越少，牵挂越少，累赘越少，烦恼也就越少，因而才能自由逍遥。

我们之所以有那么多的烦恼牵挂，就是因为时刻想着自己想要什么，而不是自己真正需要什么。